مجلى مصلَّى مسلى و تالى
چه مرتاح و عاطف خطى و مؤمل
لطيم و سكيت ارب حاجت عرق خوى
فؤاد است قلب و جنان و حشا دل
چنانچه از اين شعر پيدا است اسب اول نامش مجلى و اسب دهم نامش سكيت است و بقيه شعر سوم راجع بمعنى لغات ديگر است ، ولى در نامگذارى و وجه تسميه بعضى از اسبان اختلافاتى در كتب فقه و لغت ذكر شده است ، چنانچه اسب اول را سابق هم ميگويند . امام صادق عليه السلام هم در اين روايت اسب اول را سابق و اسب دوم را مصلَّى بيان نموده و معنى مقصود را طبق اين اصطلاح بيان فرموده است ، زيرا سابقون در سوره واقعه بائمه عليهم السلام تفسير شده است و مصلَّى هم طبق اصطلاح اين مسابقه ، بمعنى پيرو و دنبال و دومين است ، پس معنى آيه اينست كه ، بهشتيان از دوزخيان پرسند براى چه بدوزخ درآمديد ؟ جواب گويند : براى اينكه از امامان خود پيروى نكرديم ، و اين تأويل بسيار مناسب است با معنى لغوى و اصطلاحى لفظ مصلَّى و هم با تفسيرى كه مفسرين در معنى آيه گفتهاند ، زيرا نمازگزاردن با پيروى از ائمه بوجود مىآيد و كامل مىشود .
39 - امام باقر عليه السلام در باره قول خداى عز و جل : « اگر آنها بر اين طريقه استقامت ورزند ، آبى فراوانشان دهيم - 16 سوره 72 - » فرمود : خدا ميفرمايد : ايمان را در دلشان جايگزين كنيم ، و طريقه همان ولايت على بن ابى طالب و اوصياء او عليهم السلام است .
40 - محمد بن مسلم گويد : از امام صادق عليه السلام راجع بقول خداى عز و جل « كسانى كه گفتند :
پروردگار ما خداست و سپس استقامت ورزيدند - 30 سوره 41 - « پرسيدم ، امام عليه السلام فرمود : يعنى آنها كه بر ولايت امامان يكى پس از ديگرى استقامت كردند . » فرشتگان بر ايشان نازل شوند كه بيم مداريد و غم مخوريد و ببهشتى كه وعده يافتهايد شادمان باشيد » .
41 - ابو حمزه گويد : از امام باقر عليه السلام قول خداى تعالى را : « بگو شما را فقط يك اندرز مىدهم