37 - مفضل بن عمر گويد : از امام صادق عليه السلام راجع بقول خداى تعالى : « قرآن ديگرى بياور يا اين را عوض كن - 15 سوره 10 - » فرمود : ميگفتند يا على را عوض كن .
توضيح - طبق اين روايت ، مقصود مشركين و منافقين اين بود كه اگر ميخواهى ما به تو ايمان آوريم آياتى كه راجع بفضيلت على عليه السلام است عوض كن ، يعنى فضيلت ديگران را بجاى او بگذار يا اصلا قرآنى بياور غير اين قرآن .
38 - ادريس بن عبد الله گويد : از امام صادق عليه السلام تفسير اين آيه را پرسيدم : « چه چيز شما را بدوزخ كشانيد ؟ گويند : ما نمازگزار نبوديم - 42 سوره 74 - » فرمود : مقصود اينست كه : پيروى نكرديم از امامانى كه خداى تبارك و تعالى در باره ايشان فرموده است . « و پيشروان پيشرو ، آنهايند مقربان - 11 سوره 56 - » مگر نمىبينى كه مردم اسبى را كه در مسابقه پشت سر سابق است مصلَّى نامند ؟ همين معنى مقصود است در آنجا كه فرمايد « ما از مصلين نبوديم » يعنى پيرو پيشروان نبوديم .
شرح - از جمله مسابقاتى كه با شرط بندى در شرع اسلام جايز است ، مسابقه اسب دوانى است ، بدين ترتيب كه ميدانى را با ابتداء و انتهاء معلوم ، براى مسابقه تعيين ميكنند ، سپس اسبان همگى در يك آن از ابتداء ميدان شروع بدويدن ميكنند ، و هر أسبى كه زودتر به آخر ميدان رسد ، مجلى نام دارد و وجه شرط و گروگان متعلق به صاحب او است ، گاهى ممكن است براى اسبهاى دوم و سوم و پائينتر هم وجه كمترى تعيين كنند ، ولى در هر حال آن اسبان را در عربى نام مخصوصى است به ترتيبى كه فراهانى در كتاب نصاب الصبيان خود گفته است :
ده اسبند در تاختن هر يكى را
به ترتيب ناميست آسان نه مشكل