شمرده و نام برده با اختلافاتى كه لغويين و ديگران در ضبط و معنى آنها دارند ذكر مىكند ، آنگاه با كمك كلمه استقت تمام آبهاى روى زمين را داخل مىكند و مشمول اين روايت مىداند .
6 - محمد بن ريان گويد : به امام عسكرى ( حضرت هادى ) عليه السلام نوشتم : قربانت . براى ما روايت كردهاند كه : پيغمبر صلَّى الله عليه و آله از دنيا جز خمس حقى ندارد ، جواب آمد كه ، جهان و آنچه روى آنست از پيغمبر صلَّى الله عليه و آله است .
7 - امام باقر عليه السلام فرمايد : پيغمبر صلَّى الله عليه و آله فرمود : خدا آدم را آفريد و دنيا را به او واگذاشت ، پس آنچه از آن آدم عليه السلام بوده ، متعلق برسول خدا صلَّى الله عليه و آله است و آنچه متعلق برسول خدا صلَّى الله عليه و آله بوده ، از آن امامان از آل محمد عليهم السلام است .
8 - امام صادق عليه السلام فرمود : جبرئيل عليه السلام با پاى خويش پنج نهر حفر كرد كه زبانه آب در پى آن مىآمد ( تا نهر كنده شد آب جارى گشت ) : فرات و دجله و نيل مصر و مهران و نهر بلخ ، پس آنچه آب دهد ، و از آنها آب خورد ( ماده آب جهان و زمينهاى آب گير ) از آن امام است و درياى فراگيرنده دنيا ( آبهائى كه خشكى را فرا گرفته است ) از آن امامست . ، سرى بن ربيع گويد : ابن ابى عمير كسى را ( در علم و فضل ) برابر هشام بن حكم نميدانست و روزى از رفتن نزد او باز نميايستاده ، تا آنكه با او اختلافى پيدا نمود و از او قطع رابطه كرد ، و علتش اين بود كه ميان ابو مالك حضرمى كه با هشام رابطه داشت با ابن ابى عمير در موضوعى راجع بامامت مشاجره شد
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 271
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٧١