واليان امر از خودتان را اطاعت كنيد - 63 سوره 4 - « خدا خصوص ما را قصد كرده ، ( مائيم واليان امر ) خدا همه مؤمنين را تا روز قيامت باطاعت ما امر فرموده » و چون از نزاع و اختلاف در باره امرى ترسيديد ، آن را به خدا و رسول و واليان امر از خود ارجاع دهيد - آيه 59 سوره 4 « اين گونه نازل شده است - چگونه ممكن است خداى عز و جل باطاعت واليان امر فرمان دهد و نزاع و اختلاف با ايشان را رخصت فرمايد ، ؟ ! ! همانا امر بارجاع نسبت بمأمورينى است كه به آنها گفته شده » اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد رسول و واليان امر از خود را » .
شرحراجع برسانيدن امانتها به صاحبانش چند قولست : 1 - شامل هر گونه امانتى است ، امانات خدا امر و نهى و دستورات اوست ، و امانات مردم سپرده هاى آنهاست به يكديگر 2 - رعيت امانت خداست در دست پيشوايان و زعما كه بايد در تعليم و تربيت آنها رعايت كنند و استدلال در آخر روايت براى رد كسانى است كه ميگويند معنى آيه اينست : اگر شما با واليان امر در امر دين اختلاف كرديد بكتاب و سنت مراجعه كنيد و دليل ردش اينست كه چگونه ممكن است خدا در يك جا بگويد : از واليان امر اطاعت كنيد و در جاى ديگر بفرمايد : اگر با آنها اختلاف و نزاع پيدا كرديد . . . . ؟ ! پس معلوم مىشود كه واليان امر همان ائمه هستند كه مردم بايد در اختلافات خود بقول آنها رجوع كنند و داورى ايشان را بدون چون و چرا بپذيرند ، نه آنكه نسبت بقول امام هم رد و انكار داشته باشند تا آنجا هم نزاع و اختلاف پيدا شود . و اما راجع به آنچه فرمود : اين گونه نازل شده است ، اصل آيه در قرآن اينست : * ( فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوه إِلَى الله وَالرَّسُولِ ) * و كلمه * ( « أُولِي الأَمْرِ » ) * در قرآن نيست ، پس ممكن است عثمان آن را انداخته باشد و ممكن است قول امام تفسير ارجاع به خدا و رسول باشد ، زيرا ارجاع بائمه هم ارجاع برسولست و « اين چنين نازل شده » از نظر معنى است .
2 - احمد بن عمر گويد : از امام رضا عليه السلام در باره قول خداى عز و جل « خدا شما را امر مىكند كه امانتها را به صاحبانش رد كنيد 52 سوره 4 - » پرسيدم ، فرمود : ايشان ائمه از آل محمد صلَّى الله - عليه و آله ميباشند كه بايد هر امامى امانت امامت را به امام بعد از خود بسپارد ، به ديگرى ندهد و از امام هم دريغ ندارد .
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 23
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٣