او را زنى صالحه بنام ام سلمه بود كه از شدت اخلاص و ارادتى كه به حضرت رضا عليه السلام داشت ، روزى كه آن حضرت بعيادت شوهرش تشريف آورده بود ، او از پشت پرده به آن حضرت مينگريست و چون از مجلس برخاست ، محل جلوس امام عليه السلام را ميبوسيد و بعنوان تبرك بر آن دست ميماليد . حضرت رضا عليه السلام از خانواده على صالح تجليل فرموده و بهشت را براى آنها وعده داده و در آخر فرموده است : ساداتى كه بامامت عارف باشند مانند ديگر مردم نيستند ، يعنى ثواب آنها از ساير مردم بيشتر است بواسطه شرافت نسب ايشان ، چنانچه خدا در باره همسران پيغمبر صلَّى الله عليه و آله اين امتياز را قائل شده است ، يا به جهت اينكه ايمان و اطاعت ايشان از امامى كه از خويشان و فاميل خود آنهاست دشوار و مشكلتر است نسبت بساير مردم ، زيرا اسباب حسد و كينه در آنجا قويتر و خضوع و كوچكى كردن در برابر فاميل سختتر و گرانتر است و لذا شيطان ايشان را با دعاء امامت بيشتر وسوسه مىكند ، بعضى گفتهاند : علتش اينست كه طاعت و عبادت سادات ، ثوابش دو برابر مردم ديگر است ، چنان كه عقوبت گناه و نافرمانى ايشان هم دو برابر است .
2 - احمد بن عمر گويد : به حضرت ابو الحسن عليه السلام عرضكردم : به من بفرمائيد كسى كه فرزند فاطمه باشد و با شما دشمنى كند و حق شما را نشناسد از لحاظ مجازات با ساير مردم برابر است ؟ فرمود على بن الحسين عليهما السلام ميفرمود : عقاب ايشان دو چندانست .
شرح - مجلسى ( ره ) در باره معنى كلمه ضعف اقوالى از أهل لغت ذكر مىكند كه طبق يكى از آنها معنى ضعفا در اين روايت سه برابر مىشود ، چنانچه راجع به آيه شريفه « * ( يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ ) * » هم بعضى از مفسرين همين قول را گفتهاند ، ولى ازهر منكر اين معنى شده و دو برابر را تقويت كرده است .
3 - عبد الرحمن بن ابى عبد الله گويد : به امام صادق عليه السلام عرضكردم : منكر امر امامت از خاندان بنى هاشم و ديگران برابرند ؟ فرمود : مگو منكر ، بلكه بگو جاحد از خاندان بنى هاشم و ديگران .
ابو الحسن ( على بن اسماعيل ميثمى ) گويد : من در اين باره فكر كردم ، و قول خداى عز و جل در باره
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 210
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢١٠