دينهاى باطل و بدعتها و وساوس شيطانى كه در آيه شريفه از آن تعبير بظلمات شده است و در اطراف راه مستقيم حق قرار دارد متعدد و بىشمار است .
4 - امام باقر عليه السلام فرمود : خداى تبارك و تعالى فرموده است : هر آينه عذاب ميكنم هر رعيتى را كه در اسلام با پيروى از امام ستمگرى كه از جانب خدا نيست ديندارى كند ، اگر چه آن رعيت نسبت باعمال خود نيكوكار و پرهيزگار باشد و هر آينه در ميگذرم از هر رعيتى كه در اسلام با پيروى از امام عادل از جانب خدا ديندارى كند ، اگر چه آن رعيت نسبت به خود ستمگر و بدكردار باشد .
5 - امام صادق عليه السلام فرمود : خدا شرم نميكند كه عذاب كند هر امتى را كه با امامى كه از جانب خدا نيست ديندارى كند اگر چه نسبت ؟ باعمالش نيكوكار و پرهيزگار باشد ، همانا خدا شرم مىكند امتى را عذاب كند كه با امام از جانب خدا ديندارى كند ، اگر چه نسبت باعمالش ستمگر و بدكردار باشد .
شرح - اين چند روايت دو اصل تولى و تبرى را در اسلام استوار و تثبيت مىكند ، ما تحت عنوان توضيح ذيل حديث 537 ( ج 1 ص 300 ) مستدل و مبرهن ثابت نموديم كه خداى تعالى بعد از پيغمبر اكرم صلَّى الله عليه و آله براى رهبرى و پيشوائى خلق دوازده نفر معين و مشخص را انتخاب نموده و منصوب ساخته است ، علم رهبرى و مقررات و قوانين دين خود را تنها به آنها عنايت فرموده و استعداد و قابليت دعوت و تبليغ دين خويش را در وجود ايشان از نظر فطرت و اكتساب تكميل نموده است ، بنا بر اين هر فردى غير ايشان كه دعوى پيشوائى و امامت كند دروغگو و نيرنگباز است ، خود گمراه هست و ديگران را گمراه مىكند و نسبت به خود و پيروانش ستمى بزرگ مرتكب مىشود ، بدين جهت در اين دو روايت از ايشان بكلمهء جائر « ستمگر و منحرف » تعبير شده است .
در تاريخ اسلام پس از وفات پيغمبر اكرم صلَّى الله عليه و آله چنين افرادى با دعا برخاسته و پس از
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 206
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٠٦