دشمن دارم ، مگر امام آخر جز بوسيله امام اول شناخته شود ؟ .
8 - ابن مسكان گويد : از شيخ در باره ائمه عليهم السلام پرسيدم ، فرمود : هر كه يكى از زنده ها را منكر شود امامان مرده را منكر شده است .
شرح - گويا مرادش امام كاظم عليه السلام است ، اگر چه كلمه شيخ براى امام صادق عليه السلام بيشتر به كار ميرود ، ولى ابن مسكان از آن حضرت بيش از چند روايت نقل نكرده و بعضى گفتهاند : تنها يك روايت مشعر را نقل كرده است ، اما شيخ صدوق در اكمال الدين همين روايت را از امام صادق عليه السلام نقل كرده است . و در هر حال تعبير بشيخ از نظر تقيه مىباشد و انكار امام زنده از آن جهت مستلزم انكار امامان مرده است كه امامت امام زنده از قول آنها ثابت شده و دليل امامت ميان همگى مشترك است ، پس وقتى امام زنده را نشناسد ، دليل امامت را نشناخته ، و اعتقاد بىدليل ثمرى ندارد ، و نيز كسى كه امام زنده را نشناسد ، امام ديگرى را كه اهليت ندارد ، براى خود انتخاب مىكند ، و اين خود دليلى است كه امامان سابق را آن گونه كه بايد نشناخته است .
9 - محمد بن منصور گويد : از آن حضرت راجع بقول خداى عز و جل « و چون كار بدى كنند ، گويند پدران خود را مرتكب آن ديدهايم و خدا ما را بدان فرمان داده است ، بگو خدا به كار زشت فرمان نميدهد چرا در باره خدا چيزى كه نميدانيد ميگوئيد ؟ - 28 سوره 7 - » پرسيدم . فرمود : آيا كسى را ديده ئى كه معتقد باشد خدا بزنا كردن و شراب نوشيدن و مانند اين محرمات فرمان داده است ؟ عرضكردم : نه ، فرمود : پس اين كار زشتى كه ادعا ميكنند خدا آنها را بدان فرمان داده است چيست ؟ عرضكردم : خدا داناتر است و وليش ، فرمود : اين مطلب در باره امامان جور ( غاصب امامت ) است كه مردم ادعا كردند خدا ايشان را بپيروى از مردمى فرمان داده است كه خدا بپيروى از آنان دستور نداده پس خدا ادعاء ايشان را
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 201
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٠١