السلام چون ( در طور سينا ) بپروردگار خود براى پيغام بردن وارد شد ، قومش را وعده سى روز داد ، و چون خدا ده روز بر سى روز افزود قومش گفتند : موسى با ما خلف وعده كرد ، و كردند آنچه كردند ( يعنى گوساله پرست شدند ) پس اگر ما خبرى بشما گفتيم و طبق گفتهء ما واقع شد ، بگوئيد : خدا راست فرموده است و اگر بشما خبرى گفتيم و بر خلاف گفته ما واقع شد ، بگوئيد : خدا راست فرموده است تا دو پاداش گيريد .
شرح - راجع بوعده اى كه خداى تعالى با موسى كرد : در سوره بقره ميفرمايد . « زمانى كه با موسى چهل شب وعده گذاشتيم - آيه 51 - » و در سوره اعراف فرمايد « و با موسى سى شب وعده كرديم و آن را بده ( شب ديگر ) كامل كرديم - آيهء 142 - » بعضى از مفسرين گفتهاند : وعده خداى تعالى با موسى عليه السلام همان چهل شب بوده كه بايد سى روزش را روزه بگيرد و عبادت كند و ده روز ديگر هم صبر كند تا وقت مناجات رسد و بعضى گفتهاند در آن ده روز تورات بر او نازل شد . و بعضى ديگر از مفسرين گفتهاند اين موضوع مربوط ببداء است و براى امتحان قوم موسى بوده است ، يعنى مدت ميعاد در حقيقت همان چهل شب بود ولى موسى مأمور بود كه سى شب آن را بقومش بگويد و ده شب در آمدن تأخير كند تا ميعاد حقيقى كامل شود و هم بدين وسيله امتش آزمايش شوند و مؤمنين راسخ و ثابت آنها از منافقين و متزلزلين ممتاز و مشخص كردند ، تا اگر در روز قيامت يك دسته از آنها در عاليترين درجات بهشت و دسته ديگر در نازلترين درجات و يا گرفتار كيفر و عقاب بودند انتقاد نكنند و عدالت و واقعبينى خدا براى آنها روشن گردد ، همچنين است موضوع ظهور امام زمان عليه السلام و تعيين وقت براى آن ، كه اگر ائمه عليهم السلام در باره آن وقتى معين كنند و در آن وقت ظهور نكند مربوط بموضوع بداء و امتحان خداى تعالى از بندگان است تا مؤمنين واقعى و حقيقى آنها از منافقين و رياكاران ظاهرى مشخص و ممتاز گردند و كسى كه أخبار بدائيه را تصديق كند بواسطه صعوبت آن بر نفس انسان ، خدا اجر و پاداش او را مضاعف و دو برابر ميدهد .
6 - على بن يقطين گويد : موسى بن جعفر عليه السلام به من فرمود : دويست سالست كه شيعه بآرزوها تربيت مىشود : ( چون على اين خبر را براى پدرش نقل كرد ) يقطين كه در دستگاه سفاح و منصور
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 192
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١٩٢