سپرى شد ، مشركين را در هر كجا يافتيد بكشيد - 5 سوره 9 - « پس براى كشتن موعدى قرار داد و باز فرموده است : « قصد بستن عقد زناشوئى نكنيد تا مدت مقرر بسر رسد « ( عده زن سپرى شود ) پس خدا براى هر چيزى موعدى و براى هر موعدى نوشته اى مقرر داشته است .
اكنون اگر تو از پروردگارت گواهى دارى و نسبت بامر خود يقين دارى و كارت پيشت روشن است خود دانى و گر نه امرى را كه نسبت به آن شك و ترديد دارى پيرامونش نگرد ، و براى از ميان رفتن سلطنتى كه روزيش را تمام نكرده و بپايان خود نرسيده و موعد مقررش نيامده قيام مكن ، كه اگر پايانش برسد و روزيش بريده شود و موعد مقررش برسد ، حكم قطعى بريده شود [ فاصله اى كه براى دولت حق رخ داده بود بريده شود ] و نظام حق پيوسته گردد و خدا براى فرمانده و فرمانبر ( دولت باطل ) خوارى و زبونى در پى آرد ، به خدا پناه ميبرم از امامى كه از وقتشناسى گمراه گردد ، ( وقت قيام و خروج خود را نشناسد ) و فرمانبران نسبت به آن داناتر از فرمانده باشند ( يعنى امام برحقى كه به حكم خدا سكوت و گوشه گيرى اختيار كرده از پيشواى باطلى كه بى جا و بيموقع قيام كرده داناتر باشد ) .
برادرم ! تو ميخواهى ملت و آئين مردمى را زنده كنى كه بآيات خدا كافر شدند و نافرمانى پيغمبرش كردند و بدون رهبرى خدا پيرو هواى نفس خود شدند و بدون دليلى از جانب خدا و فرمانى از پيغمبرش ادعاى خلافت كردند ؟
برادرم ! ترا در پناه خدا ميبرم از اينكه فردا در كناسه بدار آويخته شوى - آنگاه چشمان حضرت جوشيد و اشكش جارى شد - و فرمود : ميان ما و آنكه پرده ما را دريد و حق ما را انكار كرد و راز ما را فاش ساخت و ما را به غير جدمان نسبت داد و در باره ما چيزى گفت كه خود نگفتيم ، خدا داور باشد .
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 172
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١٧٢