را تا زير خاك بدانند . سپس فرمود اى جابر اين چهار روح اخير را پيش آمد و آفت ميرسد ، ولى روح - القدس بازى و ياوه گرى نكند .
شرح - مراد بآفت و پيش آمدى كه به آن چهار روح ميرسد اينست كه : گاهى آنها را مانعى عارض مىشود كه از تأثير باز ميمانند و بازى و ياوه گرى ميكنند ، مانند روح شهوت و حركت در زمان پيرى و مرض و اما روح القدس كه مبدأ و سبب علم و فهم امامست ، آفت و ياوه گرى ندارد و هميشه حقايق را بدون زياده و نقصان به آنها ميفهماند .
3 - مفضل بن عمر گويد : از امام صادق عليه السلام پرسيدم راجع بدانستن امام عليه السلام آنچه را در اطراف زمين است ، با اينكه خودش در ميان اتاقىست كه پرده اش انداخته است فرمود : اى مفضل ! خداى تبارك و تعالى در پيغمبر صلَّى الله عليه و آله پنج روح قرار داد : 1 - روح زندگى كه با آن بجنبد و راه رود 2 - روح قوه كه با آن قيام و كوشش كند 3 - روح شهوت كه با آن بخورد و بياشامد و با زنان حلال خود نزديكى كند 4 - روح ايمان كه با آن ايمان آورد و عدالت ورزد 5 - روح القدس كه با آن بار نبوت كشد .
چون پيغمبر صلَّى الله عليه و آله وفات كند ، روح القدس از او به امام ( جانشينش ) منتقل شود و روح - القدس خواب و غفلت و ياوه گرى و تكبر ندارد و چهار روح ديگر خواب و غفلت و تكبر و ياوه گرى دارند و بوسيله روح القدس همه چيز درك مىشود .
روحى كه خدا ائمه را به آن استوار ميسازد
1 - ابو بصير گويد : از امام صادق عليه السلام قول خداى تعالى « و همچنين روحى از امر خود را بسويت