خداى عز و جل براى او بجاى آن بيست حسنه نويسد و حسنات مؤمن از شما را خداى عز و جل چند برابر كند ، اگر حسن عمل داشته باشد و نسبت بدين و امام و جان خود بتقيه معتقد باشد و زبان خود را نگه دارد ، همانا خداى عز و جل كريمست .
من عرضكردم قربانت گردم ، به خدا كه شما مرا به عمل تشويق فرمودى و برانگيختى ، ولى من دوست دارم بدانم دليلش چيست كه اعمال ما از اعمال اصحاب امامى كه آشكار باشد ، در زمان دولت حى بهتر است ، با وجود اينكه همه يك دين داريم ؟ فرمود : زيرا شما در وارد شدن بدين خداى عز و جل و انجام دادن نماز و روزه و حج و هر كار خير و دانشى برايشان سبقت داريد ، و نيز نسبت بعبادت خداى - عز ذكره - در پنهانى از دشمن با امام پنهان سبقت داريد ، در حالى كه مطيع او هستيد و مثل او صبر مىكنيد ، و در انتظار دولت حق مىباشيد ، و در باره امام و جان خود از سلاطين ستمگر ترس داريد ، حق امام ( چون منصب امامت و خمس ) و حقوق خود را ( مانند زكات و خراج ) در دست ستمگران مىبينيد كه از شما باز مىگيرند و شما را بكسب و زراعت در دنيا و طلب روزى ناچار مىكنند ، علاوه بر موضوع صبر شما نسبت بدين و عبادتتان و اطاعت از امام و ترس از دشمنتان ، بدين جهاتست كه خداى عز و جل ثواب اعمال شما را چند برابر فرموده است ، گوارا باد بر شما .
عرضكردم : قربانت گردم ، پس در صورتى كه ما در زمان امامت شما و فرمانبردارى از شما نيكوكارتر و با ثواب بيشتر از اصحاب دولت حق و عدالت باشيم ، شما عقيده نداريد [ آرزو نكنيم ] كه
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 129
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١٢٩