چگونه اى پسر پيغمبر ؟ فرمود : بنده خدا متوجه مخلوقى مىشود ( و حاجت خود را از فقيرى مانند خود ميخواهد ) در صورتى كه اگر با خلوص نيت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزديكتر از آن وقت به او رسد .
34 - امام صادق از امير المؤمنين عليهما السلام نقل ميفرمايد : عمق حكمت بوسيله عقل و عمق عقل بوسيله حكمت بيرون آيد ، حسن تدبير وسيله ادب شايسته است ؛ و نيز ميفرمود تفكر و تعقل مايه زندگى دل شخص با بصيرت است چنان كه رونده در تاريكى كه بوسيله نور گام بردارد به خوبى رهائى يابد و اندكى در راه درنگ كند .
شرح - مراد بحكمت حقائق علوم الهى و معارف دينى است كه تنها وسيله رسيدن به آن عقل است و چون با درجه اى از عقل بدرجه اى از حكمت رسد عكس العملش اينست كه عقلش پرتو بيشترى ميگيرد و بواسطه ترقى حكمت عقل هم ترقى مىكند و كمال مييابد و مراد بادب نگاهداشت حد هر چيز و طور پسنديده آنست مانند اخلاق حميده و انجام اعمال شرعيه كه اينها در صورتى حاصل مىشود كه معلم مدبر و با سياستى براى فرد يا جامعه باشد .
الف - امام صادق عليه السلام در حديثى طولانى فرمايد : آغاز و نخست هر چيز و نيرو و آبادانى آن كه هر سودى تنها به آن مربوط است عقل است كه آن را خدا زينت و نورى براى خلقش قرار داده .
با عقل بندگان خالق خود بشناسند و دانند كه آنها مخلوقند و او مدبر و ايشان تحت تدبير اويند و اينكه خالقشان پايدار و آنها فانى ميباشند و بوسيله عقول خويش از ديدن آسمان و زمين و خورشيد و ماه و
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 33
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٣٣