حديث الذي أضاف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالطائف
* الأصل :
144 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن يزيد الكناسيِّ ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) قال : إنَّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان نزل على رجل بالطائف قبل الإسلام فأكرمه فلمّا أن
بعث الله محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) إلى النّاس قيل للرّجل : أتدري من الذي أرسله الله عزَّ وجلَّ إلى النّاس ؟ قال :
لا ، قالوا له : هو محمّد بن عبد الله يتيم أبي طالب وهو الذي كان نزل بك بالطائف يوم كذا وكذا
فأكرمته ، قال فقدم الرّجل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فسلّم عليه وأسلم ، ثم قال له : أتعرفني يا رسول
الله ؟ قال : ومن أنت ؟ قال : أنا ربُّ المنزل الذي نزلت به بالطائف في الجاهليّة يوم كذا وكذا
فأكرمتك فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مرحباً بك سل حاجتك : فقال : أسألك مأتي شاة برعاتها ، فأمر
له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بما سأل ، ثمَّ قال لأصحابه : ما كان على هذا الرجل أن يسألني سؤال عجوز بني إسرائيل
لموسى ( عليه السلام ) فقالوا : وما سألت عجوز بني إسرائيل لموسى ؟ فقال : إن الله عزَّ ذكره أوحى
إلى موسى أن احمل عظام يوسف من مصر قبل أن تخرج منها إلى الأرض المقدَّسة بالشام فسأل
موسى عن قبر يوسف ( عليه السلام ) فجاءه شيخ فقال إن كان أحد يعرف قبره ففلانة فأرسل موسى ( عليه السلام ) إليها
فلمّا جاءته قال : تعلمين موضع قبر يوسف ( عليه السلام ) ؟ قالت نعم قال : فدُلّيني عليه ولك ما سألت قال :
لا أدلّك عليه إلاّ بحكمي ، قال : فلك الجنّة ، قالت : لا إلاّ بحكمي عليك ، فأوحى الله عزَّ وجلَّ إلى
موسى لا يكبر عليك أن تجعل لها حكمها ، فقال لها موسى : فلك حكمك ، قالت : فانَّ حكمي أن
أكون معك في درجتك الّتي تكون فيها يوم القيامة في الجنّة ! فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما كان على هذا
لو سألني ما سألت عجوز بني إسرائيل .
* الشرح :
قوله ( حديث الذي أضاف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالطائف ) الظاهر من سياق الحديث أن هذه الضيافة
كانت قبل بعثته ( صلى الله عليه وآله ) وإن قدوم الرجل عليه كان بعد قوة الإسلام وكثرة الغنائم ( ثم قال لأصحابه ما
كان على هذا الرجل أن يسألني سؤال عجوز بني إسرائيل لموسى ( عليه السلام ) ) لما كان غاية همة هذا
الرجل طلب الدنيا والميل إلى زهراتها تعجب ( صلى الله عليه وآله ) من حاله وذمه وأشار إلى موسى أن يكون نهاية
هم المرء طلب الآخرة والميل إلى رفعة درجاتها ( فقال : إن الله أوحى إلى موسى أن احمل عظام
يوسف من مصر قبل أن تخرج منها إلى الأرض المقدسة بالشام ) ، دل على أن النقل كان بالوحي
وعلى استحبابه كما هو مذهب الأصحاب وقيل كان النقل لوصية يوسف ( عليه السلام ) به ولا منافاة بينهما