حديث إبليس
* الأصل :
105 - أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبّار . عن صفوان ، عن يعقوب ابن شعيب قال : قال لي
أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من أشدّ الناس عليكم ؟ قال : قلت : جعلت فداك كلٌّ ، قال : أتدري ممّ ذاك يا
يعقوب ؟ قال : قلت لا أدري جعلت فداك ، قال : إنّ إبليس دعاهم فأجابوه وأمرهم فأطاعوه
ودعاكم فلم تجيبوه وأمركم فلم تطيعوه فأغرى بكم النّاس .
* الشرح :
قوله ( حديث إبليس ) في إغوائه الناس على الشيعة وإرادة إيصال المكروه إليهم ( قال قلت جعلت
فداك كلٌ ) أي كل في غاية الشدة وكمالها حتى لا يمكن أن يُقال بعضهم أشد من بعض ( قال إن
إبليس دعاهم فأجابوه وأمرهم فأطاعوه ) أي دعاهم إلى ترك ولاية أمير المؤمنين وأولاده
الطاهرين ( فأجابوه وأمرهم ) بطاعة أئمة الجور ( فأطاعوه ) فأغرى بكم الناس ، أغراه به إذا أولعه
وأغرى بينهم العداوة ألقاها كأنها ألزقها بهم والغراء بالكسر ما يلصق به معمول من الجلد وقد يعمل
من السمك .
* الأصل :
106 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا
رأى الرّجل ما يكره في منامه فليتحوّل عن شقّه الذي كان عليه نائماً وليقل : ( إنما النجوى من
الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارّهم شيئاً إلاّ بإذن الله ) ثم ليقل : « عذت بما عاذت به ملائكة
الله المقربون وأنبياؤه المرسلون وعباده الصّالحون من شرّ ما رأيت ومن شرّ الشيطان الرّجيم » .
* الشرح :
قوله ( إذا رأى الرجل ما يكره في منامه فليتحول عن شقه الذي كان عليه نائماً ) أي إذا رأى ما
يهوله ويفزعه ويشوشه ، وقد مرَّ أن ذلك من الشيطان ، ولعل أمره بالتحول ليتم تيقظه وللتفؤل
بتحول الرؤيا عن تأويلها المكروه وأنها لا تضر ، وقد ورد نظير ذلك من طريق العامة عن النبي ( صلى الله عليه وآله )
قال : « الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث
مرات وليتعوذ من شرها وليتحول عن جنبه الذي كان عليه » والنفث والبصق بمعنى واحد ولعل
النفث هو طرد للشيطان الذي حضر الرؤيا المكروهة واسترذال له كما يبصق على الشئ المستقذر
( وليقل إنما النجوى من الشيطان . . ) إذا قال ذلك أذهب الله سبحانه عنه الفزع والتشويش وما دل
عليه المنام من الأمر