8 - عنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن محمَّد بن عجلان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إنَّ الله عزَّ
وجلَّ عيّر قوماً بالإذاعة ، فقال : ( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ) فإيّاكم والإذاعة » .
9 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن عثمان ، عمَّن أخبره ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من أذاع علينا شيئاً من أمرنا فهو كمن قتلنا عمداً ولم يقتلنا خطأً » .
* الأصل :
10 - الحسينُ بن محمَّد ، عن معلّى بن محمَّد ، عن أحمد بن محمَّد ، عن نصر بن صاعد مولى
أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن أبيه قال : « سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : مذيع السرِّ شاكٌّ وقائله عند غير أهله
كافرٌ ومن تمسّك بالعروة الوثقى فهو ناج ، قلت : ما هو ؟ قال : التسليم » .
* الشرح :
قوله : ( مذيع السرِّ شاكٌّ وقائله عند غير أهله كافرٌ ) لعل المراد أن مذيع السر عند مجهول الحال
شاك بقرينة قوله : « وقائله - أي قائل السر - عند غير أهله وهو المذيع والمخالف ، كافر » وأما إظهاره
عند المؤمن المعتمد فجائز .
11 - عليُّ بن محمَّد ، عن صالح بن أبي حمَّاد ، عن رجل من الكوفيّين ، عن أبي خالد الكابلي ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنَّه قال : « إنَّ الله عزَّ وجلَّ جعل الدِّين دولتين دولة آدم - وهي دولة الله - ودولة
إبليس ، فإذا أراد الله أن يُعبد علانية كانت دولة آدم ، وإذا أراد الله أن يُعبد في السرِّ كانت دولة
إبليس ، والمذيع لما أراد الله ستره مارقٌ من الدِّين » .
* الأصل :
12 - أبو عليّ الأشعري ، عن محمَّد بن عبد الجبَّار ، عن صفوان ، عن عبد الرَّحمن بن الحجَّاج ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من استفتح نهاره بإذاعة سرِّنا سلّط الله عليه حرَّ الحديد وضيق
المحابس » .
* الشرح :
قوله : ( من استفتح نهاره بإذاعة سرنا ) لعلّ ذكر الاستفتاح بذلك على سبيل التمثيل وإلاّ
فالحكم غير مختص به .
شرح أصول الكافي — صفحة 35
مساهمون: محمد صالح المازندراني
ص٣٥