9 - عنه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) :
صل رحمك ولو بشربة من ماء ، وأفضل ما توصل به الرَّحم كفُّ الأذى عنها ، وصلة الرّحم منسأة
في الأجل ، محببة في الأهل .
* الشرح :
قوله ( وصلة الرحم منسأة في الأجل ومحببة في الأهل ) أي آلة لتأخير أجل الواصل وسبب
لزيادة عمره ومحبة أهله لأن الإنسان مجبول بحب من أحسن إليه ، ومن ثم قيل : الإنسان عبيد
الإحسان .
10 - عليٌّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن فضيل بن يسار
قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إنَّ الرحم معلّقة يوم القيامة بالعرش تقول : اللّهم صل من وصلني واقطع
من قطعني .
11 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن
حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال أبو ذر رضي الله عنه ; سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
يقول : حافتا الصراط يوم القيامة الرَّحم والأمانة ، فإذا مرَّ الوصول للرّحم ، المؤدّي للأمانة نفذ إلى
الجنّة وإذا مرّ الخائن للأمانة ، القطوع للرّحم لم ينفعه معهما عمل وتكفأ به الصراط في النّار .
12 - عدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص
ابن قرط ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : صلة الأرحام تُحسن الخُلق وتسمّح الكفَّ وتطيّب النفس وتزيد
في الرزق وتنسئ في الأجل .
13 - عنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن خطّاب الأعور ، عن أبي حمزة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) صلة
الأرحام تزكّي الأعمال وتدفع البلوى وتنمي الأموال وتنسئ له في عمره وتوسّع في رزقه
وتحبّب في أهل بيته ، فليتّق الله وليصل رحمه .
14 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي
عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الحكم الحنّاط قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) صلة الرحم وحسن
الجوار يعمران الدّيار ويزيدان في الأعمار .
* الشرح :
قوله ( صلة الرحم وحسن الجوار ) قيل : حسن الجوار فضيلة تنشعب إلى فضيلتين لأن حفظه
يكون بالكف عن أذاه ، وذلك فضيلة تحت العدل ويكون الإحسان إليه ومصادقته ومسامحته
ومواساته وتلك الأمور تحت العفة .
شرح أصول الكافي — صفحة 11
مساهمون: محمد صالح المازندراني
ص١١