آل محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فإنَّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهليّة ، قال الله عزَّو
جلَّ : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرَّسول واُولي الأمر منكم ) فكان عليُّ ( عليه السلام ) ، ثمَّ صار من بعد حسن ثمَّ
من بعده حسين ثمَّ من بعده عليُّ بن الحسين ، ثمّ من بعده محمّد بن عليّ ، ثمّ هكذا يكون الأمر . إنّ
الأرض لا تصلح إلاّ بإمام ومَن مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهليّة وأحوج ما يكون أحدكم إلى
معرفته إذا بلغت نفسه ههنا - قال : وأهوى بيده إلى صدره - يقول حينئذ : لقد كنتُ على أمر حسن .
* الأصل
10 - عنه ، عن أبي الجارود قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : يا ابن رسول الله هَل تعرف مودّتي لكم
وانقطاعي إليكم وموالاتي إيّاكم ؟ قال : فقال : نعم ، قال : فقلت : فإنّي أسألك مسألة تجيبني فيها فإنّي
مكفوف البصر قليل المشي ولا أستطيع زيارتكم كلّ حين قال : هات حاجتك ، قلت : أخبرني بدينك
الّذي تدين الله عزّ وجلّ به أنت وأهل بيتك لأدين الله عزَّ وجلَّ به قال : إن كنت أقصرت الخطبة فقد
أعظمت المسألة والله لأُعطينّك ديني ودين آبائي الّذي ندين الله عزّ وجلّ به ، شهادة أن لا إله إلاّ
الله وأنّ محمداً رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والإقرار بما جاء به من عند الله والولاية لوليّنا والبراءة من عدوِّنا
والتسليم لأمرنا وانتظار قائمنا والاجتهاد الورع .
* الشرح
قوله : ( إن كنت أقصرت الخطبة فقد أعظمت المسألة ) في المغرب « أقصرت الخطبة
وأعرضت المسألة » أي جئت بهذه قصيرة موجزة وبهذه عزيمة واسعة .
* الأصل
11 - عليُّ بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن عليِّ بن أبي حمزة ، عن أبي
بصير قال : سمعته يسأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) فقال له : جُعلت فداك أخبرني عن الدِّين الّذي افترض الله عزّ
وجلّ على العباد ، ما لا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ، ما هو ؟ فقال : أعد عليَّ فأعاده عليه ، فقال :
شهادة أن لا إله إلاّ الله وأنَّ محمّداً رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحجّ البيَت مَن
استَطاع إليه سبيلا وصَوم شهر رمضان ، ثمَّ سكت قليلا ، ثمَّ قال : والولاية - مرّتين - ثمَّ قال : هذا
الّذي فرض الله على العباد ولا يسأل الربّ العباد يوم القيامة فيقول : ألاّ زدتني على ما افترضت
عليك ؟ ولكن من زاد زاده الله ، إنَّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حسنة جميلة ينبغي للنّاس الأخذ بها .
* الشرح
قوله : ( فقال أعد على ) لعل أمره بالإعادة للاستلذاذ بذكره أو ليسمع الحاضرون ويتوجهون إلى
استماع جوابه .
شرح أصول الكافي — صفحة 70
مساهمون: محمد صالح المازندراني
ص٧٠