اين از قوم داود بودند ، و بحاضرة البحر بودند ، و مر ايشان را گفته بودند كه روز شنبه ماهى مگيريد ، و ايشان دامها بحوضها اندر نهادندى ، و روز شنبه ماهى بيامدندى ، و بحوضها اندر شدند ، و سرهاى « 1 » حوض استوار كردندى ، و روز يك شنبه برفتندى و ماهيان بگرفتندى . و گفتند كه ما اين بروز يك شنبه مىگيريم ، تا خداوند عزّ و جلّ بريشان خشم گرفت ، و ايشان را مسخ گردانيد از بهر آن كه از اطاعت بيرون آمدند .
و اين قصه در سورة البقرة گفته آمدست « 2 » ، و اين جا نيز برخى گفته آمد تا از آيت فرو نگذريم .
و اندر بنى اسرايل همچنين بسيار بودند كه مسخ گشتند .
و چنين گويند كه هفده گروه بودند از بنى اسرايل كه صورة ايشان از صورت آدمى بگرديد ، و اين چهار گونه عذاب بود كه خداى تعالى بر بنى اسرايل نهاده بود ، چنان كه گفت عزّ و جلّ :
قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
. « 3 » و اين سنگ بود كه از آسمان آمد ، و خلق بدان هلاك شدند . چنان كه بر قوم لوط و اصحاب الفيل آمد . پس ،
أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
« « 4 » » و اين خسف بود ، چون قارون كه به زمين فرو شد ، پس گفت :
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً
. « « 5 » » اين مسخ بود چون قوم عيسى كه مسخ گشتند چون خوك و كبى . پس گفت :
وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
. « « 6 » » و اين شمشير مختلف است كه بميان خلق اندر است . و بدان روزگار هر كى گناهى كردى همان كه « 7 » او را عقوبت آمدى ازين چهارگونه عقوبت يكى به دو رسيدى ، يا بر پيشانى او نبشه پيدا آمدى .
و چون بروزگار پيغامبر صلوات اللَّه عليه رسيد او را شب معراج بر
هامش
( 1 ) درهاى . ( صو )
( 2 ) جلد اول ، ص 79
( 3 ، 4 ، 5 ، 6 ) الانعام 65
( 7 ) همانگه ( ؟ )