حمالا أو قضاء حاجة أو دفع عدو محيت عنه في كل يوم سيئة ، وكتب له ست حسنات « 1 » .
- قال رسول الله ( ص ) : الخيل معقود بنواصيها الخير « 2 » .
- عن أبي الحسن ( ع ) قال : من ربط فرسا أشقر أغرّ أو أقرح فإن كان أغر سائل الغرّة به وضح في قوائمه فهو أحبّ إليّ ، لم يدخل بيته فقر ما دام ذلك الفرس فيه ، وما دام في ملك صاحبه لا يدخل بيته حيف « 3 » .
- قال أبو الحسن ( ع ) : من خرج من منزله أو منزل غير منزله في أول الغداة فلقي فرسا أشقر به أوضاح « 4 » بورك له في يومه ، وإن كانت به غرّة سائلة فهو العيش ولم يلق في يومه ذلك إلا سرورا ، وقضى الله حاجته « 5 » .
- عن سليمان الجعفري ، عن أبي الحسن ( ع ) قال : سمعته يقول : أهدى أمير المؤمنين ( ع ) إلى رسول الله ( ص ) أربعة أفراس من اليمن فقال : سمّها لي فقال : هي ألوان مختلفة قال : ففيها وضح « 6 » ؟ فقال : نعم فيها أشقر به وضح قال : فأمسكه عليّ ، قال ، وفيها كميتان « 7 » أوضحان فقال : أعطهما ابنيك قال : والرابع أدهم بهيم « 8 » قال : بعه واستخلف به نفقة لعيالك إنما يمن الخيل في ذوات الأوضاح « 9 » .
- قال : وسمعت أبا الحسن ( ع ) يقول : كرهنا البهيم من الدواب كلها إلا الحمار
هامش
( 1 ) الوسائل : ج 8 ، ص 345 ، باب 4 من أبواب أحكام الدواب ، ح 1 .
( 2 ) الوسائل : ج 8 ، ص 348 ، باب 7 من أبواب أحكام الدواب ، ح 8 .
( 3 ) الوسائل : ج 8 ، ص 349 ، باب 7 من أبواب أحكام الدواب ، ح 9 .
( 4 ) قال صاحب القاموس : الأشقر من الدواب : الأحمر في مغرة حمرة . يحمر منها العرف والذنب ، وقال في المصباح : الشقرة : حمرة صافية في الخيل ، وقال : الغرة : في الجبهة بياض فوق الدرهم . وقال :
القرحة : في وجه الفرس ما دون الغرّة . وقال : الوضح : الضوء والبياض .
( 5 ) الوسائل : ج 8 ، ص 349 ، باب 7 من أبواب أحكام الدواب ، ح 10 .
( 6 ) الوضح : الضوء والبياض ، يقال : بالفرس وضح إذا كان في قوائمه كلها بياض .
( 7 ) الكميت : الذي خالط حمرته صفرا .
( 8 ) البهيم : من الدواب المصمت منها وهو الذي لا يخالط لونه لون غيره .
( 9 ) الكافي : ج 6 ، ص 535 ، ح 3 .