« وَمن يَبْتَغِ ( 1 ) غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْه » ، و « إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ الله الإِسْلامُ . »
* متن
من المقام الأقدم و إن اختلفت النّحل ( 2 ) و الملل لاختلاف الأمم .
* شرح
أراد بالأقدم حضرة ( 3 ) الأحديّة . و النّحل ( 4 ) : المذاهب و الاعتقادات .
* متن
و صلَّى الله على ممدّ الهمم ، من خزاين الجود و الكرم ، بالقيل الأقوم محمّد و على آله و سلَّم .
* شرح
صلوات ( 5 ) از حق رحمت ( 6 ) است ، و از ملك استغفار و از مردم دعا . و لكن از حق متفاوت گردد ، به ( 7 ) حسب اشخاص : بر عاصيان عفو بود ، بر ( 8 ) مطيعان تحصيل درجات ، بر ( 9 ) عارفان لقا و علوم و معارف ، بر ( 10 ) محقّقان تعاقب تجليات اسماء و صفات بر اكمل دوام تجليات ذاتى . چون مشرب محمّدى اكمل مشارب بود ، فيض تجلَّى وى مخصوص اسم ( 11 ) جامع گشت ، كه « إِنَّ الله وَمَلائِكَتَه يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ » و ألف ( 12 ) و لام اگر استغراق را بود ، كافر و مؤمن را شامل باشد ( 13 ) ، و اگر عهد را بود مخصوص به اهل كمال باشد . و همّت توجّه قلب است ، به جميع قواى ( 14 ) روحانى به ( 15 ) جانب جناب ربّانى به تحصيل كمال ، و استمداد مردم همّت را از انفاس كاملهء كمّل ، اين معنى دارد .
هامش
( 1 ) د ، س : يتّبع .
( 2 ) د ، س ، و : الملل و النّحل .
( 3 ) د ، س : الحضرة الاحديّة .
( 4 ) د ، س : و بالنّحل .
( 5 ) د ، س : صلوة .
( 6 ) د ، س : رحمتست .
( 7 ) د ، س : و بحسب .
( 8 ) د ، س : و بر .
( 9 ) د ، س : و بر .
( 10 ) و بر .
( 11 ) د ، س : به اسم .
( 12 ) د ، س : و لام .
( 13 ) د ، س : بود .
( 14 ) و : قوى .
( 15 ) د ، س : به جناب ربانى .