ومثال النعت قوله :
241 - نجوت وقد بل المرادي سيفه * من ابن أبي شيخ الأباطح طالب
شرح
والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : رسم هذه الدار كائن
كخط الكتاب - إلخ ، وجملة يقارب وفاعله المستتر فيه جوازا تقديره هو العائد إلى اليهودي
في محل جر صفة ليهودي ، وجملة يزيل مع فاعله المستتر فيه جوازا تقديره هو العائد
لليهودي أيضا معطوفة عليها بأو .
الشاهد فيه : قوله " بكف يوما يهودي " حيث فصل بين المضاف وهو كف
والمضاف إليه وهو يهودي بأجنبي من المضاف وهو يوما ، وإنما كان الفاصل أجنبيا
لأن هذا الظرف ليس متعلقا بالمضاف ، وإنما هو متعلق بقوله خط ، وقد بينه الشارح .
241 - نسبوا هذا البيت لمعاوية بن أبي سفيان رضى الله تعالى عنهما .
اللغة : " المرادي " نسبة إلى مراد ، وهي قبيلة من اليمن ، ويريد بالمرادي قاتل
أمير المؤمنين علي بن أبي طلب كرم الله وجهه ، وهو عبد الرحمن بن ملجم ، لعنه الله !
وحديثه أشهر من أن يقال عنه شئ " الأباطح " جمع أبطح ، وهو المكان الواسع ،
أو المسيل فيه دقاق الحصى ، وأراد بالأباطح مكة ، وأراد بشيخها أبا طالب بن عبد المطلب
عم الرسول صلى الله عليه وسلم ووالد علي رضي الله عنه ، وقد كان أبو طالب من وجوه
مكة وعظمائها .
الإعراب : " نجوت " فعل وفاعل " وقد " الواو واو الحال ، قد : حرف تحقيق
" بل " فعل ماض " المرادي " فاعل بل " سيفه " سيف : مفعول به لبل ، وسيف
مضاف والضمير مضاف إليه " من ابن " جار ومجرور متعلق ببل ، وابن مضاف
و " أبى " مضاف إليه " شيخ الأباطح " نعت لأبي ، ومضاف إليه ، وأبى مضاف
و " طالب " مضاف إليه
الشاهد فيه : قوله " أبى شيخ الأباطح طالب " حيث فصل بين المضاف وهو أبى ،
والمضاف إليه وهو طالب ، بالنعت وهو شيخ الأباطح ، وأصل الكلام : من ابن أبي
طالب شيخ الأباطح .