وأما " مع " فاسم لمكان الاصطحاب أو وقته ، نحو " جلس زيد مع
عمرو ، وجاء زيد مع بكر " والمشهور فيها فتح العين ، وهي معربة ، وفتحتها
فتحة إعراب ، ومن العرب من يسكنها ، ومنه قوله :
234 - فريشي منكم وهواي معكم * وإن كانت زيارتكم لماما
وزعم سيبويه أن تسكينها ضرورة ، وليس كذلك ، بل هو ربيعة وهي عندهم مبنية على السكون ، وزعم بعضهم ان الساكنة العين حرف ،
وادعى النحاس الاجماع على ذلك ، وهو فاسد ، فإن سيبويه زعم أن ساكنة
العين اسم .
شرح
234 - البيت لجرير بن عطية ، من قصيدة له يمدح فيها هشام بن عبد الملك .
اللغة : " ريشي " الريش والرياش يطلقان على عدة معان ، منها اللباس الفاخر ،
والخصب ، والمعاش ، والقوة " لماما " بكسر اللام - متقطعة ، بعد كل حين مرة .
الإعراب : فريشي " ريش : مبتدأ ، وهو مضاف وياء المتكلم مضاف إليه
" منكم " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ " وهواي " هوى : مبتدأ ، وهو مضاف
وياء المتكلم مضاف إليه " معكم " مع : ظرف متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ، ومع مضاف
والضمير مضاف إليه " وإن " الواو واو الحال ، إن : قال العيني وغيره : زائدة " كان "
فعل ماض " زيارتكم " زيارة : اسم كان ، وزيارة مضاف والضمير مضاف إليه ، من
إضافة المصدر لمفعوله ، والفاعل محذوف ، لأن العامل مصدر فيجوز معه حذف الفاعل
أي زيارتي إياكم ، ويجوز أن تكون من إضافة المصدر لفاعله : أي زيارتكم إياي
" لماما " خبر كان .
الشاهد فيه : قوله " معكم " حيث سكن العين من " مع " وهو عند سيبويه
ضرورة لا يجوز ارتكابها إلا في الشعر . لكن الذي نقله غيره من العلماء أن قوما
من العرب بأعيانهم - وهم قيس - من لغتهم تسكينها ; فعلى هذه اللغة يجوز اللغة يجوز تسكينها في
سعة الكلام ، ولا شك أن من حفظ حجة على من لم يحفظ .