تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح ابن عقيل — صفحة 572

مساهمون:

ص٥٧٢
ما لم يكن فعل تعجب ، ولا * كأبيض أو أهوى بلام عللا ( 1 ) أي : إنما تنقل حركة العين إلى الساكن الصحيح قبلها إذا لم يكن الفعل للتعجب ، أو مضاعفا ، أو معتل اللام ، فإن كان كذلك فلا نقل ، نحو : ما أبين الشئ وأبين به ، وما أقومه وأقوم به ، ونحو : أبيض واسود ، ونحو : أهوى . * * * ومثل فعل في ذا الاعلال اسم * ضاهى مضارعا وفيه وسم ( 2 ) يعنى أنه يثبت للاسم الذي يشبه الفعل المضارع - في زيادته فقط ، أو في وزنه فقط - من الاعلال بالنقل ما يثبت للفعل .
شرح
ومن واوي العين : شوق ، وكور ، وروع ، وحول ، وهون ، وروق ، وسوف ، ولون ، وكون ، وهوم ، وحوم ، ونظير هذا : تعاون ، وتعاور ، وتقاولوا ، وتباين ، وتبايعوا . ( 1 ) " ما " مصدرية ظرفية " لم " نافية جازمة " يكن " فعل مضارع ناقص مجزوم بلم ، واسمه ضمير مستتر فيه " فعل " خبر يكن ، وفعل مضاف و " تعجب " مضاف إليه " ولا " الواو عاطفة ، لا : زائدة " كأبيض " معطوف على خبر يكن " أو " عاطفة " أهوى " معطوف على أبيض " بلام " جار ومجرور متعلق بقوله علل الآتي " عللا " علل : فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه ، والألف للاطلاق ، والجلة في محل جر صفة لأهوى . ( 2 ) " ومثل " مبتدأ ، ومثل مضاف و " فعل " مضاف إليه " في ذا " جار ومجرور متعلق بمثل ; لما فيه من معنى المماثلة " الإعلال " بدل من اسم الإشارة ، أو عطف بيان عليه ، أو نعت له " اسم " خبر المبتدأ الذي هو قوله مثل ، وجملة " ضاهى مضارعا " في محل رفع نعت لاسم ، وجملة " وفيه وسم " من الخبر المقدم والمبتدأ المؤخر في محل مصب حال رابطها الواو .