فالياء والواو في الأول زائدتان ، وفي الثاني أصليتان .
* * *
وهكذا همز وميم سبقا * ثلاثة تأصيلها تحققا ( 1 )
أي : كذلك يحكم على الهمزة والميم بالزيادة إذا تقدمتا على ثلاثة أحرف
أصول ، كأحمد ومكرم ، فإن سبقا أصلين حكم بأصالتهما كإبل ومهد .
* * *
كذاك همز آخر بعد ألف * أكثر من حرفين لفظها ردف ( 2 )
أي : كذلك يحكم على الهمزة بالزيادة إذا وقعت آخرا بعد ألف تقدمها أكثر
من حرفين ، نحو : حمراء ، وعاشوراء ، وقاصعاء ( 3 ) .
شرح
( 1 ) " وهكذا " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم " همز " مبتدأ مؤخر
" وميم " معطوف على همز " سبقا " سبق : فعل ماض ، وألف الاثنين فاعل ، والجملة
في محل رفع نعت للمبتدأ ، وما عطف عليه " ثلاثة " مفعول به لسبق " تأصيلها "
تأصيل : مبتدأ ، وتأصيل مضاف ، وها مضاف إليه " تحققا " فعل ماض مبنى للمجهول ،
ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى تأصيلها الواقع مبتدأ ، والجملة
في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ وخبره في محل نصب نعت لثلاثة .
( 2 ) " كذاك " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم " همز " مبتدأ مؤخر
" آخر " نعت لهمز " بعد " ظرف متعلق بمحذوف نعت ثان لهمز ، وبعد مضاف
و " ألف " مضاف إليه " أكثر " مفعول تقدم على عامله - وهو قوله " ردف "
الآتي - " من حرفين " جار ومجرور متعلق بأكثر " لفظها " لفظ : مبتدأ ، ولفظ
مضاف وها : مضاف إليه " ردف " فعل ماض ، وفيه ضمير مستتر جوازا تقديره هو
يعود إلى لفظها الواقع مبتدأ فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
( 3 ) القاصعاء : جحر من جحرة اليربوع ، وقال الفرزدق :
- وإذا أخذت بقاصعائك لم تجد * أحدا يعينك غير من يتقصع -