وعلم التثنية احذف للنسب * ومثل ذا في جمع تصحيح وجب ( 1 )
يحذف من المنسوب إليه [ ما فيه من ] علامة تثنية ، أو جمع تصحيح ، فإذا
سميت رجلا " زيدان " - وأعربته بالألف رفعا ، وبالياء جرا ونصبا -
قلت : " زيد " وتقول فيمن اسمه : " زيدون " - إذا أعربته بالحروف - :
" زيدي " وفيمن اسمه هندات : " هندي " .
* * *
وثالث من نحو طيب حذف * وشذ طائي مقولا بالألف ( 2 )
قد سبق أنه يجب كسر ما قبل ياء النسب ، فإذا وقع قبل الحرف الذي يجب
كسره في النسب ياء [ مكسورة ] مدغم فيها ياء وجب حذف الياء
المكسورة ، فتقول في طيب : " طيبي " .
شرح
( 1 ) " وعلم " مفعول تقدم على عامله - وهو قوله " احذف " الآتي - وعلم مضاف
و " التثنية " مضاف إليه " احذف " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره
أنت " للنسب " جار ومجرور متعلق بقوله احذف " ومثل " مبتدأ ، ومثل مضاف
و " ذا " مضاف إليه " في جمع " جار ومجرور متعلق بقوله : " وجب " الآتي ،
وجمع مضاف ، و " تصحيح " مضاف إليه " وجب " فعل ماض ، وفاعله ضمير
مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى مثل ذا الواقع مبتدأ ، والجملة في محل رفع
خبر المبتدأ .
( 2 ) " وثالث " مبتدأ ، وساغ الابتداء به مع كونه نكرة لجريانه على موصوف
محذوف ، والتقدير : وحرف ثالث " من نحو " جار ومجرور متعلق بقوله " حذف "
الآتي ، ونحو مضاف ، و " طيب " مضاف إليه " حذف " فعل ماض مبنى للمجهول ،
ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ثالث الواقع مبتدأ ، والجملة
في محل رفع خبر المبتدأ " وشذ " فعل ماض " طائي " فاعل شذ " مقولا " حال من
طائي " بالألف " جار ومجرور متعلق بقوله " مقولا " .