تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح ابن عقيل — صفحة 485

مساهمون:

ص٤٨٥
وشذ في عيد عييد ، وحتم * للجمع من ذا ما لتصغير علم ( 1 ) والألف الثاني المزيد يجعل * واوا ، كذا ما الأصل فيه يجهل ( 2 ) أي : إذا كان ثاني الاسم المصغر من حروف اللين ، وجب رده إلى أصله . فإن كان أصله الواو قلب واوا ، فتقول في " قيمة " : " قويمة " ، وفي " باب " : " بويب " . وإن كان أصله الياء قلب ياء ، فتقول في " موقن " : " مييقن " ، وفي " ناب " : " نييب " . وشذ قولهم في " عيد " : " عييد " ، والقياس " عويد " بقلب الياء واوا : أنها أصله ، لأنه من عاد يعود . فإن كان ثاني الاسم المصغر ألفا مزيدة أو مجهولة الأصل وجب قلبها واوا ، فتقول في " ضارب " : " ضويرب " ، وفي " عاج " : " عويج " .
شرح
( 1 ) " شذ " فعل ماض " في عيد " جار ومجرور متعلق بشذ " عييد " فاعل شذ " وحتم " فعل ماض مبنى للمجهول " للجمع ، من ذا " جاران ومجروران متعلقان بحتم " ما " اسم موصول : نائب فاعل لحتم مبنى على السكون في محل رفع " لتصغير " جار ومجرور متعلق بقوله علم الآتي " علم " فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما الموصولة ، والجملة لا محل لها صلة الموصول . ( 2 ) " والألف " مبتدأ " الثاني ، المزيد " نعتان للألف " يجعل " فعل مضارع مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الألف ، وهو المفعول الأول " واوا " مفعول ثان ليجعل ، والجملة من الفعل المبنى للمجهول ونائب فاعله في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو قوله الألف " كذا " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم " ما " اسم موصول : مبتدأ مؤخر " الأصل " مبتدأ " فيه " جار ومجرور متعلق بقوله " يجهل " الآتي " يجهل " فعل مضارع مبنى