و " يلندد " : " ألاد " ، و " يلاد " فتحذف النون ، وتبقى الهمزة من
" ألندد " ، والياء من " يلندد " ، لتصدرهما ، ولأنهما في موضع يقعان فيه
دالين على معنى ، نحو : أقوم ويقوم ، بخلاف النون ، فإنها في موضع لا تدل
فيه على معنى أصلا .
والالندد ، واليلندد : الخصم ، يقال : رجل ألندد ، ويلندد ، أي : خصم ،
مثل الألد .
* * *
والياء لا الواو احذف ان جمعت ما * ك " حيزبون " فهو حكم حتما ( 1 )
إذا اشتمل الاسم على زيادتين ، وكان حذف إحداهما يتأتى معه صيغة الجمع ،
وحذف الأخرى لا يتأتى معه ذلك - حذف ما يتأتى معه [ صيغة الجمع ] وأبقى
الآخر ، فتقول في " حيزبون " : " حزابين " ، فتحذف الياء ، وتبقى الواو ،
فتقلب ياء ، لسكونها وانكسار ما قبلها ، وأو ثرت الواو بالبقاء لأنها لو حذفت
لم يغن حذفها عن حذف الياء ، لان بقاء الياء مفوت لصيغة منتهى الجموع .
والحيزبون : العجوز .
* * *
شرح
( 1 ) " والياء " مفعول تقدم على عامله - وهو قوله " احذف الآتي - " لا "
عاطفة " الواو " معطوف على الياء " احذف " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره أنت " إن " شرطية " جمعت " جمع : فعل ماض ، فعل الشرط ، مبنى
على الفتح المقدر في محل جزم ، وتاء المخاطب فاعله مبنى على الفتح في محل رفع " ما "
اسم موصول : مفعول به لجمعت ، مبنى على السكون في محل نصب " كحيزبون " جار
ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما الموصولة الواقعة مفعولا ، وجواب الشرط محذوف
يدل عليه سابق الكلام " فهو " الفاء للتعليل ، هو : ضمير منفصل مبتدأ " حكم "
خبر المبتدأ " حتما " حتم : فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه
جوازا تقديره هو يعود إلى حكم ، والألف للاطلاق ، والجملة في محل رفع صفة لحكم .