تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح ابن عقيل — صفحة 460

مساهمون:

ص٤٦٠
فعلى لوصف كقتيل ، وزمن ، * وهالك ، وميت به قمن ( 1 ) من أمثلة جمع الكثرة : فعلى ، وهو جمع لوصف ، على فعيل بمعنى مفعول ، دال على هلاك أو توجع : كقتيل وقتلى ، وجريح وجرحى ، وأسير وأسرى ، ويحمل عليه ما أشبهه في المعنى ، من فعيل بمعنى فاعل : كمريض ومرضى ، ومن فعل ، كزمن وزمنى ، ومن فاعل : كهالك وهلكى ، ومن فيعل : كميت وموتى [ وأفعل نحو : أحمق وحمقى ] ( 2 ) . * * * لفعل اسما صح لاما فعله * والوضع في فعل وفعل قلله ( 3 ) من أمثلة جمع الكثرة فعلة ، وهو جمع لفعل ، اسما ، صحيح اللام ، نحو
شرح
( 1 ) هامش ) * " فعلى " مبتدأ " لوصف " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ " كقتيل " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف " وزمن ، وهالك " معطوفان على قتيل " وميت " مبتدأ " به " جار ومجرور متعلق بقوله قمن الآتي " قمن " خبر المبتدأ . ( 2 ) سقط من أكثر نسخ هذا الكتاب ما بين المعقوفين ، فتكون الأوزان التي تلحق بفعيل بمعنى مفعول في الجمع على فعلى أربعة فيما ذكر الشارح على ما هو في أكثر النسخ ، وخمسة على ما في هذه النسخة ، وبقى سادس وهو فعلان نحو سكران وسكرى ، وقرأ حمزة ( وترى الناس سكرى وما هم بسكرى ) . ( 3 ) " لفعل " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم " اسما " حال من فعل " صح " فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على قوله اسما ، والجملة في محل نصب نعت لقوله اسما " لاما " تمييز " فعلة " مبتدأ مؤخر " والوضع " مبتدأ " في فعل " جار ومجرور متعلق بقوله " قلله " الآتي " وفعل " معطوف على فعل " قلله " قلل : فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الوضع ، والهاء مفعول به ، والجملة من قلل وفاعله المستتر فيه في محل رفع خبر المبتدأ .
شرح ابن عقيل — صفحة 460 | ابن عقيل الهمداني