تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح ابن عقيل — صفحة 446

مساهمون:

ص٤٤٦
وأشار بقوله : " وما شذ على نقل قصر " إلى أن ما جاء من تثنية المقصور أو الممدود على خلاف ما ذكر ، اقتصر فيه على السماع ، كقولهم في " الخوزلي " : " الخوزلان " والقياس " الخوزليان " وقولهم في " حمراء " : " حمرايان " والقياس " حمراوان " . * * * واحذف من المقصور في جمع على * حد المثنى ما به تكملا ( 1 ) والفتح أبق مشعرا بما حذف * وإن جمعته بتاء وألف ( 2 ) فالألف اقلب قلبها في التثنية * وتاء ذي التا الزمن تنحيه ( 3 )
شرح
قراء " : أي حسن القراءة ، و " وضاء " بضم الواو وتشديد الضاد - وصف من الوضاءة وهي حسن الوجه . ( 1 ) " احذف " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " من المقصور ، في جمع " جاران ومجروران متعلقان باحذف " على حد " جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لجمع ، وحد مضاف و " المثنى " مضاف إليه " ما " اسم موصول : مفعول به لاحذف " به " جار ومجرور متعلق بقوله تكملا الآتي " تكملا " تكمل : فعل ماض ، والألف للاطلاق ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما ، والجملة لا محل لها صلة الموصول . ( 2 ) " والفتح " مفعول مقدم على عامله - وهو قوله " أبق " الآتي - " أبق " فعل أمر ، مبنى على حذف الياء ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " مشعرا " حال من الفتح ، أو من الضمير المستتر في أبق " بما " جار ومجرور متعلق بمشعر " حذف " فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما الموصولة المجرورة محلا بالباء ، والجملة لا محل لها صلة " ما " المجرورة محلا بالباء " وإن " شرطية جمعته " جمع : فعل ماض فعل الشرط ، وتاء المخاطب فاعله ، والهاء مفعول " بتاء " جار ومجرور متعلق بجمعت " وألف " معطوف على تاء . ( 3 ) فالألف " الفاء واقعة في جواب الشرط في البيت السابق ، والألف : مفعول
شرح ابن عقيل — صفحة 446 | ابن عقيل الهمداني