تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح ابن عقيل — صفحة 429

مساهمون:

ص٤٢٩
التأنيث علامة التأنيث تاء أو ألف * وفي أسام قدروا التا : كالكتف ( 1 ) ويعرف التقدير : بالضمير ، * ونحوه ، كالرد في التصغير ( 2 ) أصل الاسم أن يكون مذكرا ، والتأنيث فرع عن التذكير ، ولكون التذكير هو الأصل استغنى الاسم المذكر عن علامة تدل على التذكير ، ولكون التأنيث فرعا عن التذكير افتقر إلى علامة تدل عليه - وهي : التاء ، والألف المقصورة ، أو الممدودة - والتاء أكثر في الاستعمال من الألف ، ولذلك قدرت في بعض الأسماء كعين وكتف . ويستدل على تأنيث مالا علامة فيه ظاهرة من الأسماء المؤنثة : بعود الضمير إليه مؤنثا ، نحو " الكتف نهشتها ، والعين كحلتها " وبما أشبه ذلك كوصفه بالمؤنث نحو " أكلت كتفا مشوية " وكرد التاء إليه في التصغير : ككتيفة ، ويدية . * * *
شرح
( 1 ) " علامة " مبتدأ ، وعلامة مضاف و " التأنيث " مضاف إليه " تاء " خبر المبتدأ " أو " عاطفة " ألف " معطوف على تاء " وفى أسام " الواو عاطفة أو للاستئناف ، وما بعدها جار ومجرور متعلق بقدروا الآتي " قدروا " فعل وفاعل " التا " قصر للضرورة : مفعول به لقدروا " كالكتف " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف ، أي : وذلك كائن كالكتف . ( 2 ) " ويعرف " فعل مضارع مبنى للمجهول " التقدير " نائب فاعل يعرف " بالضمير " جار ومجرور متعلق بقوله يعرف " ونحوه " الواو عاطفة ، نحو : معطوف على الضمير ، ونحو مضاف ، وضمير الغيبة العائد إلى الضمير مضاف إليه " كالرد " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف ، أي : وذلك كائن كالرد " في التصغير " جار ومجرور متعلق بالرد .
شرح ابن عقيل — صفحة 429 | ابن عقيل الهمداني