أجاز الكوفيون قاطبة ان يعامل الرجاء معاملة التمني ، فينصب جوابه
المقرون بالفاء ، كما نصب جواب التمني ، وتابعهم المصنف ، ومما ورد منه قوله
تعالى : ( لعلى أبلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع ) في قراءة من نصب
" أطلع " وهو حفص من عاصم .
* * *
وإن على اسم خالص فعل عطف * تنصبه " أن " : ثابتا ، أو منحذف ( 1 )
يجوز أن ينصب بأن محذوفة أو مذكورة ، بعد عاطف تقدم عليه اسم
خالص : أي غير مقصود به معنى الفعل ، وذلك كقوله :
330 - ولبس عباءة وتقر عيني * أحب إلى من لبس الشفوف
شرح
ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى الفعل نائب فاعل ، والجملة في محل رفع خبر
المبتدأ " كنصب " جار ومجرور متعلق بمحذوف يقع بمحذوف يقع نعتا لمصدر محذوف : أي نصب
نصبا كائنا كنصب - إلخ ، ونصب مضاف و " ما " اسم موصول : مضاف إليه " إلى
التمني " جار ومجرور متعلق بقوله " ينتصب " الآتي " ينتسب " فعل مضارع ، وفاعله
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما الموصولة ، والجملة لا محل لها من
الإعراب صلة " ما " الموصولة .
( 1 ) " إن " شرطية " على اسم " جار ومجرور متعلق بقوله " عطف " الآتي
" خالص " نعت لاسم " فعل " نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده ، وتقدير
الكلام : وإن عطف فعل " عطف " فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير
مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على فعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب مفسرة
" تنصبه " تنصب : فعل مضارع ، جواب الشرط ، والهاء مفعول به " أن " قصد
لفظه : فاعل تنصب " ثابتا " حال من " أن " " أو " عاطفة " منحذف " معطوف
على قوله " ثابتا " ووقف عليه بالسكون على لغة ربيعة .
330 - البيت لميسون بنت بحدل زوج معاوية بن أبي سفيان وأم ابنه يزيد .
اللغة : " عباءة " جبة من الصوف ونحوه ، ويقال فيها عباية أيضا " تقر عيني "