يقال في النداء : " يا أبت ، ويا أمت " بفتح التاء وكسرها ، ولا يجوز
إثبات الياء ، فلا تقول : " يا أبتي ، ويا أمتي " ، لان التاء عوض من الياء ،
فلا يجمع بين العوض والمعوض منه ( 1 ) .
* * *
شرح
" أمت " معطوف عليه بعاطف مقدر " عرض " فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه
جوازا تقديره هو يعود إلى المذكور ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ " وافتح " فعل
أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " أو " حرف عطف " اكسر "
فعل أمر معطوف على افتح " ومن الياء " قصر للضرورة : جار ومجرور متعلق بقوله
" عوض " الآتي " التاء " قصر المجرور للضرورة أيضا : مبتدأ " عوض " خبر المبتدأ .
( 1 ) قد ورد ثبوت الياء في قول الشاعر :
- أيا أبتي لا زلت فينا ; فإنما * لنا أمل في العيش ما دمت عائشا -
وورد ثبوت الألف المنقلبة عن ياء المتكلم في قول الراجز ، وهو من شواهد
سيبويه :
- تقول بنتي قد أنى أناكا * يا أبتا علك أو عساكا -
وقول الراجز الآخر :
- يا أبتا أرقني القذان * فالنوم لا تطعمه العينان -