الرابع : قلبها ألفا ، وإبقاؤها ، وقلب الكسرة فتحة ، نحو " يا عبدا " .
الخامس : إثبات الياء محركة بالفتح ، نحو " يا عبدي " .
* * *
وفتح أو كسر وحذف إليا استمر * في " يا ابن أم ، يا ابن عم - لا مفر " ( 1 )
إذا أضيف المنادى إلى مضاف إلى ياء المتكلم وجب إثبات الياء ،
إلا في " ابن أم " و " ابن عم " فتحذف الياء منهما الكثرة الاستعمال ،
وتكسر الميم أو تفتح ، فتقول : " يا ابن أم أقبلي " و " يا ابن عم لا مفر "
بفتح الميم وكسرها ( 2 ) .
* * *
وفي الندا " أبت ، أمت " عرض * واكسر أو افتح ، ومن إليا التا عوض ( 3 )
شرح
( 1 ) " وفتح " مبتدأ ، والذي سوغ الابتداء بالنكرة وقوعها في معرض التقسيم
" أو كسر " معطوف على فتح " وحذف " معطوف على كسر ، والواو فيه بمعنى مع ،
وحذف مضاف و " الياء " مضاف إليه " استمر " فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه
جوازا تقديره هو يعود إلى حذف الياء ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ " في " حرف
جر " يا ابن أم " مجرور بفي على الحكاية " يا ابن عم " معطوف بعاطف مقدر على
السابق " لا " نافية للجنس " مفر " اسم لا ، وخبرها محذوف ، والتقدير : لا مفر
لي ، أو لا مفر موجود .
( 2 ) قد ورد ثبوت الياء في " ابن أم " في قول أبى زبيد الطائي يرثي أخاه :
- يا ابن أمي ويا شقيق نفسي * أنت خلفتني لدهر شديد -
وورد قلب الياء ألفا وبقاؤها في " ابنة عم " في قول أبى النجم :
* يا ابنة عما لا تلومي واهجعي *
وذكر هذين الوجهين شيخ النحاة سيبويه في كتابه ( 1 / 318 ) .
( 2 ) " وفى النداء " جار ومجرور متعلق بقوله " عرض " الآتي " أبت " مبتدأ