النداء
وللمنادى الناء أو كالناء " يا ، * وأي ، وآ " كذا " أيا " ثم " هيا " ( 1 )
والهمز للداني ، و " وا " لمن ندب * أو " يا " وغير " وا " لدى اللبس اجتنب ( 2 )
لا يخلو المنادى من أن يكون مندوبا ، أو غيره ، فإن كان غير مندوب :
فإما أن يكون بعيدا ، أو في حكم البعيد - كالنائم والساهي - أو قريبا ،
فإن كان بعيدا أو في حكمه فله من حروف النداء : " ياء وأي ، وآ ، وهيا "
وإن كان قريبا فله الهمزة ، نحو " أزيد أقبل " ( 3 ) ، وإن كان مندوبا - وهو
شرح
( 1 ) " للمنادى " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم " الناء " صفة للمنادى
" أو كالناء " عطف على الناء " يا " قصد لفظه : مبتدأ مؤخر " وأي وآ " معطوفان
على يا " كذا " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم " أيا " قصد لفظه : مبتدأ
مؤخر " ثم هيا " معطوف على أيا .
( 2 ) " والهمز " مبتدأ " للداني " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ
" ووا " قصد لفظه : مبتدأ " لمن " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ " ندب "
فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة
لا محل لها من الإعراب صلة الموصول " أو يا " معطوف على وا " وغير " مبتدأ ، وغير
مضاف و " وا " قصد لفظه : مضاف إليه " لدى " ظرف متعلق بقوله " اجتنب " الآتي ،
ولدى مضاف و " اللبس " مضاف إليه " اجتنب " فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب
الفاعل ضمير مستتر فيه ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
( 3 ) ومنه قول امرئ القيس بن حجر الكندي في معلقته :
- ؟ ؟ ؟ مهلا بعض هذا التدلل
* وإن كنت قد أزمعت صرمى فأجملى -