لأنه إن قصد النبل والمدى فهو بدل الاضراب ، وإن قصد المدى فقط - وهو
جمع مدية ، وهي الشفرة - فهو بدل الغلط .
* * *
ومن ضمير الحاضر الظاهر لا * تبدله ، إلا ما إحاطة جلا ( 1 )
أو اقتضى بعضا ، أو اشتمالا * كإنك ابتهاجك استمالا ( 1 )
أي : لا يبدل الظاهر من ضمير الحاضر ، إلا إن كان البدل بدل كل من
كل ، واقتضى الإحاطة والشمول ، أو كان بدل اشتمال ، أو بدل
بعض من كل .
فالأول كقوله تعالى : ( تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا ) ، ف " أولنا "
بدل من الضمير المجرور باللام - وهو " نا " - فإن لم يدل على الإحاطة
امتنع ، نحو " رأيتك زيدا " .
شرح
( 1 ) " ومن ضمير " جار ومجرور متعلق بقوله " لا تبدله " الآتي ، وضمير مضاف ،
و " الحاضر " مضاف إليه " الظاهر " مفعول لفعل محذوف يدل عليه ما بعده " لا " ناهية
" تبدله " تبدل : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره
أنت ، والهاء مفعول به " إلا " أداة استثناء " ما " اسم موصول : مستثنى ، مبنى على السكون
في محل نصب " إحاطة " مفعول به مقدم لجلا الآتي " جلا " فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر
فيه جوازا تقديره هو يعود على ما الموصولة ، والجملة لا محل لها صلة الموصول ، وتقدير
البيت : ولا تبدل الظاهر من ضمير الحاضر - وهو ضمير المتكلم أو ضمير المخاطب -
إلا ماجلا إحاطة .
( 2 ) " أو " عاطفة " اقتضى فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره
هو يعود إلى البدل " بعضا " مفعول به لاقتضى " أو اشمالا " معطوف على قوله بعضا
" كإنك " الكاف جارة لقول لمحذوف ، إن : حرف توكيد ونصب ، والكاف اسمه
" ابتهاجك " ابتهاج : بدل اشمال من اسم إن ، وابتهاج مضاف والكاف مضاف إليه
" اسمالا " اسمال : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى
ابتهاجك ، والألف للاطلاق ، والجملة في محل رفع خبر إن .