البدل على أربعة أقسام :
الأول : بدل الكل ( من الكل ، وهو البدل المطابق للمبدل منه المساوي
له في المعنى ، نحو " مررت بأخيك زيد ، وزره خالدا " .
الثاني : بدل البعض من الكل ( 1 ) ، نحو " أكلت الرغيف ثلثه ،
وقبله اليد " .
الثالث : بدل الاشتمال ، وهو الدال على معنى في متبوعه ، نحو " أعجبني
زيد علمه ، واعرفه حقه " .
الرابع : البدل المباين للمبدل منه ، وهو المراد بقوله " أو كمعطوف ببل "
وهو على قسمين ، أحدهما : ما يقصد متبوعه كما يقصد هو ، ويسمى بدل
الاضراب وبدل البداء ( 2 ) ، نحو " أكلت خبزا لحما " قصدت أولا الاخبار
بأنك أكلت خبزا ، ثم بدا لك أنك تخبر أنك أكلت لحما أيضا ، وهو المراد بقوله :
" وذا للاضراب أعز إن قصدا صحب " أي : البدل الذي هو كمعطوف ببل
انسبه للاضراب إن قصد متبوعه كما يقصد هو ، الثاني : مالا يقصد متبوعه ،
بل يكون المقصود البدل فقط ، وإنما غلط المتكلم ، فذكر المبدل منه ، ويسمى
بدل الغلط والنسيان ، نحو " رأيت رجلا حمارا " أردت أنك تخبر أولا أنك
رأيت حمارا ، فغلطت بذكر الرجل ، وهو المراد بقوله : " ودون قصد غلط به
سلب " أي : إذا لم يكن المبدل منه مقصودا فيسمى البدل بدل الغلط ، لأنه
مزيل الغلط الذي سبق ، وهو ذكر غير المقصود .
وقوله : " خذ نبلا مدى " يصلح أن يكون مثالا لكل من القسمين ;
شرح
( 1 ) نص كثير من اللغويين والنحويين على أن اقتران كل وبعض بأل خطأ .
( 2 ) البداء - بفتح الباء بزنة السحاب - ظهور الصواب بعد خفائه .