والفاء قد تحذف مع ما عطفت * والواو ، إذ لا لبس ، وهي انفردت ( 1 )
بعطف عامل مزال قد بقي * معموله ، دفعا لوهم اتقى ( 2 )
شرح
إلخ ، اذهب : فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " فما " الفاء
للتعليل ، ما : نافية " بك " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم " والأيام "
معطوف على الكاف المجرورة محلا بالباء " من " زائدة " عجب " مبتدأ مؤخر .
الشاهد فيه : قوله " بك والأيام " حيث عطف قوله " الأيام " على الضمير المجرور
محلا بالباء - وهو الكاف - من غير إعادة الجار ، وجوازه هو مختار المصنف .
ومما استدل به على ذلك قول مسكين الدارمي :
- نعلق في مثل السواري سيوفنا * فما بينهما والكعب غوط نفانف -
( 1 ) " والفاء " مبتدأ " قد " حرف تقليل " تحذف " فعل مضارع مبنى للمجهول
ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى الفاء ، والجملة في محل رفع
خبر المبتدأ " مع " ظرف متعلق بتحذف الآتي ، ومع مضاف و " ما " اسم موصول : مضاف
إليه " عطفت " عطف : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا
تقديره هي يعود على الفاء ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة ، والعائد ضمير منصوب
محذوف " والواو " الواو " حرف عطف ، الواو : مبتدأ خبره محذوف ، أي والواو كذلك
" إذ " ظرف يتعلق بتحذف " لا " نافية للجنس " لبس " اسم لا ، وخبره محذوف ،
أي : لا لبس موجود " وهي " ضمير منفصل مبتدأ ، وجملة " انفردت " مع فاعله
المستتر فيه في محل رفع خبر .
( 2 ) " بعطف " جار ومجرور متعلق بانفردت في البيت السابق ، وعطف مضاف
و " عامل " مضاف إليه " مزال " نعت لعامل " قد " حرف تحقيق " بقي " فعل
ماض " معموله " معمول : فاعل بقي ، ومعمول مضاف والهاء مضاف إليه ، والجملة
في محل جر صفة ثانية لعامل " دفعا " مفعول لأجله " لوهم " جار ومجرور متعلق
بقوله " دفعا " " اتقى " فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه
جوازا تقديره هو يعود إلى وهم ، والجملة في محل جر صفة لوهم .