كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية * لولا رجاؤك قد قتلت أولادي
أي : بل زادوا .
وربما عاقبت الواو ، إذا * لم يلف ذو النطق للبس منفذا ( 1 )
قد تستعمل " أو " بمعنى الواو عند أمن اللبس ، كقوله :
296 - جاء الخلافة أو كانت له قدرا * كما أتى ربه موسى على قدر
أي وكانت له قدرا
شرح
مضاف إليه " قد " حرف تحقيق " قتلت " فعل وفاعل " أولادي " أولاد :
مفعول به لقتل ، وأولاد مضاف وياء المتكلم مضاف إليه .
الشاهد فيه : قوله " أو زادوا " حيث استعمل فيه " أو " للاضراب بمعنى بل .
( 1 ) " وربما " رب : حرف تقليل ، وما : كافة " عاقبت " عاقب : فعل ماض ، والتاء
للتأنيث ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى أو " الواو " مفعول
به لعاقب " إذا " طرف تضمن معنى الشرط " لم " نافية جازمة " يلف " فعل
مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها " ذو "
فاعل يلف ، وذو مضاف ، و " النطق " مضاف إليه ، والجملة في محل جر بإضافة
" إذا " إليها " للبس " جار ومجرور متعلق بقوله منفذ الآتي " منفذا " مفعول أول
ليلفى ، ومفعوله الثاني محذوف ، وجواب " إذا " محذوف .
296 - هذا البيت لجرير بن عطية ، من كلمة يمدح بها أمير المؤمنين عمر بن
عبد العزيز بن مروان .
اللغة : " قدر " بفتحتين أي : موافقة له ، أو مقدرة .
الإعراب : " جاء " فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود
إلى الممدوح " الخلافة " مفعول به لجاء " أو " عاطفة بمعنى الواو " كانت " كان :
فعل ماض ناقص ، والتاء للتأنيث ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى
الخلافة " له " جار ومجرور متعلق بقوله قدر الآتي " قدرا " خبر كان " كما " الكاف
جارة ، ما : مصدرية " أتى " فعل ماض " ربه " رب : مفعول به مقدم على الفاعل ،