وبانقطاع وبمعنى " بل " وفت * إن تك مما قيدت به خلت ( 1 )
أي : إذا لم يتقدم على " أم " همزة التسوية ، ولا همزة مغنية عن أي ،
فهي منقطعة وتفيد الاضراب كبل ، كقوله تعالى : ( لا ريب فيه من رب
العالمين ، أم يقولون افتراه ) أي : بل يقولون افتراه ، ومثله " إنها لا بل
أم شاء " أي : بل هي شاء .
* * *
خير ، أبح ، قسم - بأو - وأبهم ، * واشكك ، وإضراب بها أيضا نمى ( 2 )
شرح
( 1 ) " وبانقطاع " جار ومجرور متعلق بقوله وفت الآتي " وبمعنى " جار
ومجرور معطوف بالواو على انقطاع ، ومعنى مضاف و " بل " قصد لفظه : مضاف
إليه " وفت " وفى : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا
تقديره هي يعود إلى أم أيضا " إن " شرطية " تك " فعل مضارع ناقص ، فعل
الشرط ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى أم أيضا " مما " جار
ومجرور متعلق بقوله خلت الآتي " قيدت " قيد : فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب
الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي ، والتاء للتأنيث ، والجملة لا محل لها صلة
" ما " المجرورة محلا بمن " به " جار ومجرور متعلق بقيدت " خلت " خلا : فعل
ماض ، والتاء للتأنيث ، والفاعل ضمير فيه جوازا تقديره هي ، والجملة في نصب خبر
" تك " وجواب الشرط محذوف يدل عليه سابق الكلام .
( 2 ) " خير " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " " أبح " قسم "
معطوفان على خير بعاطف مقدر مع كل منهما " بأو " جار ومجرور تنازعه الأفعال
الثلاثة قبله " وأبهم ، واشكك " معطوفان على خير " وإضراب " مبتدأ " بها " جار
ومجرور متعلق بإضراب " أيضا " مفعول مطلق لفعل محذوف " نمى " فعل ماض
مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى إضراب ،
والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .