يشترط في المعطوف بحتى أن يكون بعضا مما قبله وغاية له : في زيادة ، أو
نقص ، نحو : " مات الناس حتى الأنبياء ، وقدم الحجاج حتى المشاة " .
* * *
و " أم " بها اعطف إثر همز التسوية * أو همزة عن لفظ " أي " مغنيه ( 1 )
" أم " على قسمين : منقطعة ، وستأتي ، ومتصلة ، وهي : التي تقع بعد همزة
التسوية نحو : " سواء على أقمت أم قعدت " ومنه قوله تعالى : ( سواء علينا
أجز عنا أم صبرنا ) والتي تقع بعد همزة مغنية عن " أي " نحو " أزيد عندك
أم عمرو " أي : أيهما عندك ؟ .
* * *
وربما أسقطت الهمزة ، إن * كان خفا المعنى بحذفها أمن ( 2 )
شرح
( 1 ) " وأم " قصد لفظه : مبتدأ " بها " جار ومجرور متعلق بقوله اعطف الآتي
" اعطف " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والجملة في محل
رفع خبر المبتدأ " إثر " ظرف مكان بمعنى متعلق باعطف ، وإثر مضاف و " همز "
مضاف إليه ، وهمز مضاف و " التسوية " مضاف إليه " أو " حرف عطف " همزة "
معطوف على همز " عن لفظ " جار ومجرور متعلق بقوله " مغنية " الآتي ، ولفظ
مضاف و " أي " مغنية " نعت لهمزة .
( 2 ) " وربما " رب : حرف تقليل ، ما : كافة " أسقطت " أسقط : فعل ماض
مبنى للمجهول ، والتاء للتأنيث " الهمزة " نائب فاعل أسقط " إن " شرطية " كان "
فعل ماض ناقص فعل الشرط " خفا " قصر للضرورة : اسم كان ، وخفا مضاف
و " المعنى " مضاف إليه " بحذفها " الجار والمجرور متعلق بقوله " أمن " الآتي ،