292 - * أقسم بالله أبو حفص عمر *
ف " عمر " عطف بيان ، لأنه موضح لأبي حفص .
فخرج بقوله " الجامد " الصفة ، لأنها مشتقة أو مؤولة به ، وخرج بما بعد
ذلك : التوكيد ، وعطف النسق ، لأنهما لا يوضحان متبوعهما ، والبدل
الجامد : لأنه مستقل .
* * *
شرح
* لقائل يا نصر نصرا نصرا *
ذكره بعضهم ، واختار المصنف في هذا البيت أن الثاني توكيد لفظي للأول .
292 - هذا أول رجز لعبد الله بن كيسبة - بفتح الكاف وسكون الياء المثناة -
وبعده :
- ما مسها من نقب ولا دبر * فاغفر له اللهم إن كان فجر -
وكان من حديثه أنه أقبل على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال :
يا أمير المؤمنين ، إن أهلي بعيد ، وإن ناقتي دبراء نقباء ، فاحملني ، فقال عمر : كذبت ،
والله ما بها من نقب ولا دبر ، فانطلق فحل ناقته ثم استقبل البطحاء ، وجعل يقول هذا
الرجز ، وعمر - رضي الله عنه - مقبل من أعلى الوادي ، فسمعه ، فأخذ بيده وقال
له : ضع عن راحلتك ، فلما تبين به صدقه حمله وزوده وكساه ، كذا قال المرزباني في
معجم الشعراء ، وما نحسب القصة على هذا التفصيل ، فإن فيها مالا نسيغه .
اللغة : " نقب " مصدر نقب - من باب فرح - وهو رقة خف البعير " ودبر "
مصدر دبر - من باب مرض - وهو أن يخرج ظهر الدابة من موضع الرحل أو
القتب " فجر " حنث في يمينه .
الإعراب : " أقسم فعل ماض " بالله " جار ومجرور متعلق بأقسم " أبو " فاعل أقسم ،
وأبو مضاف و " حفص " مضاف إليه " عمر " عطف بيان ، ويجوز أن يكون بدلا
الشاهد فيه : قوله " أبو حفص عمر " فإن الثاني عطف بيان للأول .