مع الحرف المؤكد ما يتصل بالمؤكد ، نحو " إن زيدا إن زيدا قائم "
و " في الدار في الدار زيد " ، ولا يجوز " إن إن زيدا قائم " ( 1 ) ، ولا " في
في الدار زيد " .
فإن كان الحرف جوابا - كنعم ، وبلى ، وجير ، وأجل ، وإي ، ولا -
جاز إعادته وحده ، فيقال لك : " أقام زيد " ؟ فتقول " نعم نعم " أو " لالا " ،
و " ألم يقم زيد " ؟ فتقول : " بلى بلى " ( 2 ) .
* * *
ومضمر الرفع الذي قد انفصل * أكد به كل ضمير اتصل ( 3 )
شرح
( 1 ) قد ورد شاذا قول الشاعر :
- إن إن الكريم يحلم ما لم * يرين من أجاره قد ضيما -
( 2 ) من ذلك قول جميل بن معمر العذري :
- لا لا أبوح بحب بثنة ; إنها * أخذت علي مواثقا وعهودا -
واعلم أن حروف الجواب على ثلاثة أقسام : الأول ما يقع بعد الإيجاب والنفي
جميعا ، وذلك أربعة أحرف ، وهي : نعم ، وجير ، وأجل ، وإي ، فكل واحد من
هذه الأحرف الأربعة يصح أن يجاب به بعد الإثبات ويصح أن يجاب به بعد النفي ،
والمقصود بكل واحد منها أمور ثلاثة : تصديق المخبر ، أو إعلام المستخبر ، أو إيعاد
الطالب ، القسم الثاني : ما لا يقع إلا بعد الإيجاب ، وهو " لا " والمقصود به إبطال
ما أوجبه المتكلم أولا ، والقسم الثالث : مالا يقع إلا بعد النفي ، وهو " بلى "
خاصة .
( 3 ) " ومضمر " بالنصب : مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده ، وبالرفع مبتدأ
وعلى كل حال هو مضاف ، و " الرفع " مضاف إليه " الذي " اسم موصول : نعت