واغن بكلتا في مثنى وكلا * عن وزن فعلاء ووزن أفعلا ( 1 )
قد تقدم أن المثنى يؤكد بالنفس أو العين وبكلا وكلتا ، ومذهب البصريين
أنه لا يؤكد بغير ذلك ، فلا تقول " جاء الجيشان أجمعان " ولا " جاء القبيلتان
جمعا وان " استغناء بكلا وكلتا عنهما ، وأجاز ذلك الكوفيون .
* * *
وإن تؤكد الضمير المتصل * بالنفس والعين فبعد المنفصل ( 2 )
شرح
المعوجة تكون في جانب البكرة " تقعقعا " تحرك وسمع له صوت ، والقعقعة :
تحريك الشئ اليابس الصلب حتى يسمع له صوت " صرت " صوتت " البكرة " بفتح
فسكون هنا - ما يستقى عليها الماء من البئر .
الإعراب : " قد " حرف تحقيق " صرت " صر : فعل ماض ، والتاء للتأنيث
" البكرة " فاعل صرت " يوما " ظرف زمان متعلق بصرت " أجمعا " تأكيد
لقوله يوما .
الشاهد فيه : قوله " يوما أجمعا " حيث أكد قوله " يوما " وهو نكرة محدودة
بقوله " أجمعا " وتجويز ذلك هو مذهب الكوفيين الذي اختاره المصنف في هذه المسألة ،
وجواب البصريين عن هذا الشاهد إنكاره ، وادعاء أنه مما صنعه النحاة الكوفيون
ليصححوا مذهبهم ، ولا أصل له عندهم حتى يلتمسوا له مخلصا .
( 1 ) " اغن " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " بكلتا "
جار ومجرور متعلق باغن " في مثنى " جار ومجرور متعلق باغن أيضا ، " وكلا "
معطوف على كلتا " عن وزن " جار ومجرور متعلق باغن أيضا ، ووزن مضاف
و " فعلاء " مضاف إليه " ووزن أفعلا " معطوف على قوله " ووزن فعلاء " .
( 2 ) " وإن شرطية " تؤكد " فعل مضارع ، فعل الشرط ، وفاعله ضمير مستتر
فيه وجوبا تقديره أنت " الضمير " مفعول به لتؤكد " المتصل " نعت للضمير " بالنفس "
جار ومجرور متعلق بتؤكد " والعين " معطوف على النفس " فبعد " الفاء واقعة في