إذا نعت غير الواحد : فإما أن يختلف النعت ، أو يتفق ، فأن اختلف
وجب التفريق بالعطف ، فتقول : " مررت بالزيدين الكريم والبخيل ،
وبرجال فقيه وكاتب وشاعر " وإن اتفق جئ به مثنى ، أو مجموعا ، نحو :
" مررت برجلين كريمين ، وبرجال كرماء " .
* * *
ونعت معمولي وحيدي معنى * وعمل ، أتبع بغير استثنا ( 1 )
إذا نعت معمولان لعاملين متحدي المعنى والعمل ، أتبع النعت المنعوت :
رفعا ، ونصبا ، وجرا ، نحو : " ذهب زيد وانطلق عمرو العاقلان ،
وحدثت زيدا وكلمت عمرا الكريمين ، ومررت بزيد وجزت على عمرو
الصالحين " .
فإن اختلف معنى العاملين ، أو عملهما - وجب القطع وامتنع الاتباع ،
فتقول : " جاء زيد وذهب عمرو العاقلين " بالنصب على إضمار فعل ، أي :
أعني العاقلين ، وبالرفع على إضمار مبتدأ ، أي : هما العاقلان ، وتقول :
" انطلق زيد وكلمت عمرا الظريفين " أي : أعني الظريفين ، أو " الظريفان "
شرح
( 1 ) " نعت " مفعول مقدم لقوله " أتبع " الآتي ، ونعت مضاف و " معمولي "
مضاف إليه ، ومعمولي مضاف و " وحيدي " مضاف إليه ، على تقدير موصوف محذوف ،
أي معمولي عاملين وحيدي ، ووحيدي مضاف و " معنى " مضاف إليه " وعمل "
معطوف على معنى " أتبع " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت
" بغير " جار ومجرور متعلق بأتبع ، وغير مضاف و " استثنا " مضاف إليه ، وقصره
للضرورة ، والمراد : أتبع بغير استثناء معمولي عاملين متحدين في المعنى والعمل .