بعض وبين وابتدئ في الأمكنة * بمن ، وقد تأتى لبدء الأزمنة ( 1 )
وزيد في نفى وشبهه فجر * نكرة : ، ك " ما لباغ من مفر " ( 2 )
تجئ " من " للتبعيض ، ولبيان الجنس ، ولابتداء الغاية : في غير الزمان
كثيرا ، وفي الزمان قليلا ، وزائدة .
فمثالها للتبعيض قولك : " أخذت من الدراهم " ومنه قوله تعالى : ( ومن
الناس من يقول آمنا بالله ) .
ومثالها لبيان الجنس قوله تعالى : ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان ) .
ومثالها لابتداء الغاية في المكان قوله تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده
ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) .
ومثالها لابتداء الغاية في الزمان قوله تعالى : ( لمسجد أسس على التقوى
من أول يوم أحق أن تقوم فيه ) وقول الشاعر :
شرح
( 1 ) " بعض " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " وبين
وابتدئ " مثله ومعطوفان عليه " في الأمكنة " متعلق بابتدئ " بمن " تنازعه
الأفعال الثلاثة " وقد " حرف تقليل " تأتى " فعل مضارع ، والفاعل ضمير مستتر فيه
جوازا تقديره هي يعود على من " لبدء " جار ومجرور متعلق " بتأتي " وبدء مضاف
و " الأزمنة " مضاف إليه .
( 2 ) " وزيد " فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا
تقديره هو يعود إلى من " في نفى " جار ومجرور متعلق بزيد " وشبهه " الواو عاطفة ،
شبه : معطوف على نفى ، وشبه مضاف وضمير الغائب العائد إلى نفى مضاف إليه " فجر "
الفاء عاطفة ، جر : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو " نكرة "
مفعول به لجر " كما " الكاف جارة لقول محذوف ، ما : نافية " لباغ " جار ومجرور
متعلق بمحذوف خبر مقدم " من " زائدة " مفر " مبتدأ مؤخر .