تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح ابن عقيل — صفحة 126

مساهمون:

ص١٢٦
إذا كان الفعل على فعل - [ ولا يكون إلا لازما ] - يكون مصدره على فعولة ، أو على فعالة ، فمثال الأول : سهل سهولة ، وصعب صعوبة ، وعذب عذوبة ، ومثال الثاني : جزل جزالة ، وفصح فصاحة ، وضخم ضخامة . * * * وما أتى مخالفا لما مضى * فبابه النقل ، كسخط ورضى ( 1 ) يعنى أن ما سبق ذكره في هذا الباب هو القياس الثابت في مصدر الفعل الثلاثي ، وما ورد على خلاف ذلك فليس بمقيس ، بل يقتصر فيه على السماع ، نحو : سخط سخطا ، ورضى رضا ، وذهب ذهابا ، وشكر شكرا ، وعظم عظمة . * * * وغير ذي ثلاثة مقيس * مصدره كقدس التقديس
شرح
( 1 ) " وما " اسم شرط : مبدأ " أتى " فعل ماض ، فعل الشرط ، وفاعله ضمير مستتر فيه " مخالفا " حال من الفاعل المستتر " لما " جار ومجرور متعلق بمخالف ، والجملة من " مضى " وفاعله الضمير المستتر فيه لا محل لها صلة " ما " المجرور محلا باللام " فبابه " الفاء واقعة في جواب الشرط ، باب : مبتدأ ، وباب مضاف والهاء مضاف إليه " النقل " خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط ، وجلتا الشرط والجواب في محل رفع خبر اسم الشرط المبتدأ به . ( 2 ) " وغير " مبتدأ أول ، وغير مضاف و " ذي " مضاف إليه ، وذي مضاف و " ثلاثة " مضاف إليه " مقيس " مبتدأ ثان ، ومقيس مضاف ، ومصدر من " مصدره " مضاف إليه ، ومصدر مضاف وضمير الغائب مضاف إليه " كقدس " جار ومجرور متعلق بمحذوف حال ، من المضاف إليه " التقديس " خبر المبتدأ الثاني ، وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول