وأشار إلى الصفة المذكورة أولا بقوله : " ومذنب " فإنه صفة لمذكر عاقل
خالية من تاء التأنيث وليست من باب أفعل فعلاء ولا من باب فعلان فعلى
ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث ، فيقال فيه : مذنبون .
* * *
وشبه ذين ، وبه عشرونا * وبابه ألحق ، والأهلونا ( 1 )
أولو ، وعالمون ، عليونا * وأرضون شذ ، والسنونا ( 2 )
وبابه ، ومثل حين قد يرد * ذا الباب ، وهو عند قوم يطرد ( 3 )
.
هامش
( 1 ) " وشبه " الواو حرف عطف ، شبه : معطوف على عامر ومذنب ، وشبه
مضاف و " ذين " مضاف إليه مبني على الياء في محل جر " وبه " جار ومجرور متعلق
بقوله ألحق الآتي " عشرونا " مبتدأ " وبابه " الواو عاطفة ، باب : معطوف على قوله
عشرون ، وباب مضاف والهاء ضمير الغائب العائد إلى قوله عشرونا مضاف إليه
" ألحق " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو
يعود إلى قوله عشرونا ، والجملة في محل رفع خبر المتبدأ " والأهلون " معطوف على
قوله عشرون .
( 2 ) " أولو " و " عالمون " و " عليون " و " أرضون " : كلهن معطوف على
قوله عشرون " شذ " فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على
المتعاطفات كلها ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها ، لأنها استئنافية ، وقيل : بل
الجملة في محل رفع خبر عن المتعاطفات ، والمتعاطفات مبتدأ ، وعلى هذا يكون قد أخبر
عن الأخير منها فقط " والسنون " و " بابه " معطوفان على قوله عشرون .
( 3 ) " ومثل " الواو عاطفة أو للاستئناف ، مثل : نصب على الحال من الفاعل
المستتر في قوله يرد الآتي ، ومثل مضاف ، و " حين " مضاف إليه " قد " حرف تقليل
" يرد " فعل مضارع " ذا " اسم إشارة فاعل يرد " الباب " بدل أو عطف بيان أو
نعت لاسم الإشارة " وهو " مبتدأ " عند " ظرف متعلق بيطرد ، وعند مضاف
و " قوم " مضاف إليه " يطرد " فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره
هو يعود إلى الضمير المنفصل الواقع مبتدأ ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، وتقدير
البيت : وقد يرد هذا الباب ( وهو باب سنين ) معربا بحركات ظاهرة على النون مع
لزوم الياء ، مثل إعراب " حين " بالضمة رفعا والفتحة نصبا والكسرة جرا ،
والاعراب بحركات ظاهرة على النون مع لزوم الياء يطرد في كل جمع المذكر وما ألحق
به عند قوم من النحاة أو من العرب .