مخرجون ، وفي قولك " ما قام القوم إلا زيدا إلا عمرا إلا بكرا " الجميع
داخلون ، وكذا في قولك : " ما قام أحد إلا زيد إلا عمرا إلا بكرا "
[ الجميع داخلون ] .
* * *
واستثن مجرورا بغير * معربا بما لمستثنى بإلا نسبا ( 1 )
استعمل بمعنى " إلا " - في الدلالة على الاستثناء - ألفاظ : منها ما هو
اسم ، وهو " غير ، وسوى ، وسوى ، وسواء " ومنها ما هو فعل ، وهو
" ليس ، ولا يكون " ومنها ما يكون فعلا وحرفا ، وهو " عدا ، وخلا ، وحاشا "
وقد ذكرها المصنف كلها .
فأما " غير ، وسوى ، وسوى ، وسواء " فحكم المستثنى بها الجر ، لإضافتها
إليه وتعرب " غير " بما كان يعرب به المستثنى مع " إلا " ، فتقول : " قام
القوم غير زيد " بنصب " غير " كما تقول " قام القوم إلا زيدا " بنصب
" زيد " ، وتقول " ما قام أحد غير زيد ، وغير زيد " بالاتباع والنصب ،
والمختار الاتباع ، كما تقول " ما قام أحد إلا زيد ، وإلا زيدا " وتقول :
" ما قام غير زيد " فترفع " غير " وجوبا كما تقول : " ما قام إلا زيد " برفعه
.
هامش
( 1 ) " استثن " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " مجرورا "
مفعول به لاستثن " بغير " جار ومجرور متعلق باستثن " معربا " حال من غير " بما "
جار ومجرور متعلق بمعرب " لمستثنى " جار ومجرور متعلق بنسب الآتي " بإلا "
جار ومجرور متعلق بمستثنى " نسبا " نسب : فعل ماض مبني للمجهول ، والألف
للاطلاق ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما الموصولة ،
والجملة لا محل لها صلة " ما " المجرورة محلا بالباء ، وتقدير البيت : استثن بلفظ غير
اسما مجرورا بإضافة غير إليه حال كون لفظ غير معربا بالاعراب الذي نسب للمستثنى بإلا .