المفعول المطلق
المصدر اسم ما سوى الزمان من * مدلولي الفعل كأمن من أمن ( 1 )
الفعل يدل على شيئين : الحدث ، والزمان ، ف " قام " يدل على قيام في
في زمن ماض ، و " يقوم " يدل على قيام في الحال أو الاستقبال ، و " قم " يدل
على قيام في الاستقبال ، والقيام هو الحدث - وهو أحد مدلولي الفعل - وهو
المصدر ، وهذا معنى قوله : " ما سوى الزمان من مدلولي الفعل " فكأنه قال :
المصدر اسم الحدث كأمن ، فإنه أحد مدلولي أمن .
والمفعول المطلق هو : المصدر ، المنتصب : توكيدا لعامله ، أو بيانا لنوعه ، أو
عدده ، نحو " ضربت ضربا ، وسرت سير زيد ، وضربت ضربتين " .
وسمى مفعولا مطلقا لصدق " المفعول " عليه غير مقيد بحرف جر ونحوه ،
بخلاف غيره من المفعولات ، فإنه لا يقع عليه اسم المفعول إلا مقيدا ، كالمفعول به ،
والمفعول فيه ، والمفعول معه ، والمفعول له .
* * *
بمثله أو فعل أو وصف نصب * وكونه أصلا لهذين انتخب ( 2 )
هامش
( 1 ) " المصدر " مبتدأ " اسم " خبر المبتدأ ، واسم مضاف ، و " ما " اسم موصول
مضاف إليه " سوى " ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول ، وسوى مضاف ،
و " الزمان " مضاف إليه " من مدلولي " جار ومجرور متعلق بما تعلق به سوى ،
ومدلولي مضاف ، و " الفعل " مضاف إليه " كأمن " جار ومجرور متعلق بمحذوف
خبر مبتدأ محذوف ، أي : وذلك كأمن " من أمن " جار ومجرور متعلق بمحذوف
نعت لأمن المصدر .
( 2 ) " بمثله " الجار والمجرور متعلق بنصب الآتي ، ومثل مضاف والضمير مضاف إليه
" أو فعل ، أو وصف " معطوفان على مثل " نصب " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى المصدر " وكونه " الواو عاطفة ، كون :
مبتدأ ، وكون مضاف والضمير مضاف إليه من إضافة مصدر الفعل الناقص إلى اسمه " أصلا "
خبر الكون من جهة النقصان " لهذين " جار ومجرور متعلق بقوله أصلا أو بمحذوف صفة له
" انتخب " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود
إلى كونه أصلا ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو كونه أصلا ، وهذا خبره من
جهة الابتداء .