ملتزم الذكر ، وأجاز الكسائي ذلك على الحذف ، بناء على مذهبه في جواز
حذف الفاعل ، وأجازه الفراء على توجه العاملين معا إلى الاسم الظاهر ، وهذا
بناء منهما على منع الاضمار في الأول عند إعمال الثاني ، فلا تقول : " يحسنان
ويسئ ابناك " وهذا الذي ذكرناه عنهما هو المشهور من مذهبهما في
هذه المسألة .
* * *
ولا تجئ مع أول قد أهملا * بمضمر لغير رفع أو هلا ( 1 )
بل حذفه الزم إن يكن غير خبر * وأخرنه إن يكن هو الخبر ( 2 )
هامش
( 1 ) " ولا " ناهية " تجئ " فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ، وفاعله ضمير
مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " مع " ظرف متعلق بتجئ ، ومع مضاف و " أول "
مضاف إليه " قد " حرف تحقيق " أهملا " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى أول ، والجملة في محل جر صفة لأول
" بمضمر " جار ومجرور متعلق بتجئ " لغير " جار ومجرور متعلق بأوهل الآتي ، وغير
مضاف ، و " رفع " مضاف إليه " أو هلا " فعل ماض مبني للمجهول ، والألف
للاطلاق ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى مضمر ، والجملة
في محل جر صفة لمضمر .
( 2 ) " بل " حرف عطف ، ومعناه - هنا - الانتقال " حذفه " حذف :
مفعول مقدم لالزم ، وحذف مضاف وضمير الغائب مضاف إليه " الزم " فعل أمر ،
وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " إن " شرطية " يكن " فعل مضارع
ناقص ، فعل الشرط ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى مضمر " غير "
خبر يكن . وغير مضاف و " خبر " مضاف إليه " وأخرنه " الواو عاطفة ، أخر : فعل
أمر مؤكد بالنون الخفيفة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، ونون التوكيد
حرف لا محل له من الاعراب ، والهاء مفعول به لأخر " إن " شرطية " يكن " فعل
مضارع ناقص فعل الشرط ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى مضمر
" هو " ضمير فصل لا محل له من الاعراب " الخبر " خبر يكن ، وجواب الشرط محذوف
يدل عليه سابق الكلام ، والتقدير : إن يكن مضمر غير الرفع هو الخبر فأخرنه .